经文：
2亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄
马太福音1:2
创世纪5:4 亚当生塞特之後，又在世八百年，并且生儿养女。 5 亚当共活了九百叁十岁就死了。… 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。… 10 以挪士生该南之後，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 11 以挪士共活了九百零五岁就死了。… 13 该南生玛勒列之後，又活了八百四十年，并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。… 16 玛勒列生雅列之後，又活了八百叁十年，并且生儿养女。 17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 …
19 雅列生以诺之後，又活了八百年，并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。 …22 以诺生玛土撒拉之後，与 神同行叁百年，并且生儿养女。 23 以诺共活了叁百六十五岁。 24 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。 …26 玛土撒拉生拉麦之後，又活了七百八十二年，并且生儿养女。 27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。 28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，29 给他起名叫挪亚，说：「这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。」 30 拉麦生挪亚之後，又活了五百九十五年，并且生儿养女。31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。 32挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
全本圣经记载的两个重要的家谱，一个是旧约创世记5:1-20——人类的始祖亚当的家谱，还有一个就是马太福音1：1-17节——耶稣基督的家谱。这两个家谱有著很大的不同。我们先来看亚当的家谱：
「亚当生塞特之後，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百叁十岁就死了。」(创世纪5:4-5)
「塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。」(创世纪5:7-8)
………
「拉麦生挪亚之後，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。」(创世纪5:30-31)
我们再来看耶稣家谱的部份：
「亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄。」(马太福音1:2)
「犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亚兰。」(马太福音1:3)
……
在亚当的家谱裏，「就死了」 这叁个字触目惊心，这些阴鬱的字结束了对亚当家谱的简短记述。「因为世人都犯了罪… 罪的工价乃是死」(罗马书3:23,6:23)，人犯罪以後，「死亡」成为人的定命，无人可以摆脱。除了以诺之外 (创世纪5:22)，每位先祖的传记之後都单调地重複这叁个字。它證实了死亡的权势 (罗马书5:12)，表明「死亡」不是一种空洞的威胁，而是对「罪恶」的性质和结果的不断提醒。亚当的家谱也记载每个人活了多少岁，对比今日的人们来说，这些始祖看起来都有著不可思议的长寿。但也就是这麽多了，没有「永生」，再长的寿命仍终归无有。在这家谱裏，另一个字「生儿养女」也引人注目，它似乎表示在神的眼中，必死的人类不论寿命多长，唯一可蒙祂纪念的，只有生儿养女传宗接代而已 (参创世纪1: 27 神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女 。
28 神 就 赐 福 给 他 们 ， 又 对 他 们 说 ： 要 生 养 众 多 ， 遍 满 地 面 ， 治 理 这 地 ， 也 要 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 ， 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。
写到这里就结束的话，人实在是太可怜了，因为除了死亡，没有盼望。感谢神，在耶稣的家谱裏为我们指出了一套生路：在耶稣基督的家谱裏，人人都只有「生」，没有「死」。这不是说他们的肉体真的没有死，而是说明一个重要的真理，就是说在亚当里是通向死亡，而在耶稣基督里是通向永生。正如保罗所说：「罗马书5：1因一人(亚当)的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人(耶稣)的顺从，众人也就成为义了……惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣裏，乃是永生6:23因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 ； 惟 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 ， 乃 是 永 生)。
创世纪的家谱中我们要留意：以诺……与上帝同行。 以诺与众不同的一生需要特别的关注。 圣经两次提到“他与上帝同行”。 这一说法也用在挪亚的身上（创6:9），在其他的章节中也以类似的语言出现过（见创17:1；申13:4；诗116:9；弥6:8 ；弗5:1,2）。 这句话表达一种特别敬虔的人生，不只是经常体验上帝的同在，不断追求圣洁的顺从，而是与上帝保持著最亲密的关係。 以诺的一生最明显的就是与上帝的旨意完美地协调一致的。并且生儿育女。 根据圣经的记载，以诺在极其敬虔的一生中仍生儿育女。 这个不可否认的證据證明婚姻生活是与最严格的圣洁生活是相吻合的。
这两个家谱我们看到了＂死＂和＂生＂，古人说：「出生入死」，这话道尽了人生的悲哀，每个人从一出生起，就进入了死亡的过程，只是有人早些、有人晚些而已。但是耶稣却说：「我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至於定罪，是已经『出死入生』了」(参约翰福音5:24).。只有耶稣能应许我们『出死入生』。这裏有一条生路，在马太福音的一开始就为我们暗示了．
资源：巜跟随耶稣》灵修