经文:
放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说：“你回家去，传说 神为你做了何等大的事。”他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。
路加福音 8:34-39
放猪的人对於耶稣超然能力之明显彰显的直接反应是害怕，所以逃跑回城里报告所发生的事情 (34节)，城里的人知道一切後，也感到害怕 (35,37节)。他们不但没有为这人被捆绑中被释放而感到高兴，反而央求主耶稣立时离开他们的境界。为甚麽呢？因为一个人的康复对他们没有太大实质的助益，但他们的猪只 (财产) 尽毁却是切肤之痛。这样的事是不可忍受的，必须立刻制止。这是人性极度自私无情的表现，他们毫不关心这人恢复理智，只关心他们所拥有的猪只。他们看这人的价值还不如他们的猪。
但主耶稣怎样看这人的价值呢？主宝贵他，胜过二千只猪；主宝贵他，因他原是按著神形像而被造的。主特来寻找他，拯救他，不理别人的反对和排斥。主耶稣甚至不要这被医治的人来跟随，却给他指出一条服事的路：你若要跟随主，就去作主的见證人 (39节)。这人的回应是去忠心地完成主的托付，而且极为成功 (马可福音5:20)。
从耶稣去格拉森医治被鬼附的人，我们可以体会两个重要的真理：
第一、 世上无一处地方是主耶稣不愿意到的。耶稣专程到格拉森，一个犹太人视为不洁的地方 (猪只是犹太人视为不洁的动物)，去拯救那被鬼附的可怜人。今天，祂还要这样拯救一切在各样捆绑下而不能自拔的人。
第二、世上无一个破碎的生命是主耶稣不愿意医治的。主不惜长途跋涉和冒著大海风浪到格拉森，只是为了拯救一个被鬼附的破碎生命。今天，主让我们继续存留在地上，是要我们做祂的代表，去寻找、去爱、去帮助那些在各样患难中的人。求主开我们的眼睛，能看见富贵荣华之人背後的寂寞而破碎的生命，向他们宣讲福音；也能看见骄傲之人背後的孤单而破碎的生命，向他们宣讲福音；又能在平凡的群众中看见被漠视的破碎生命，向他们宣讲福音！