经文:
“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫
马太福音：10:34-49
人与父亲生疏，
女儿与母亲生疏，
媳妇与婆婆生疏。
人的仇敌就是自己家里的人。
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
跟随耶稣的门徒不但要受别人的逼迫，耶稣更毫不隐瞒的说：「你们不要想我来，是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人」(34-36节) 这段经文不易理解，甚至经常引起误会。为什麽耶稣来到世上，不是带来和平，而是带来纷争，甚至兴起刀剑呢？为什麽跟从耶稣就会使家里的人成为仇敌呢？作门徒的代价怎麽这麽大呢？换个角度看，没有一处比这裏对耶稣的诚实的描述更为生动的了。耶稣老实不客气地告诉门徒：他们如果接受了祂给的身分和使命，将会面临一个争战，在这场争战中，仇敌往往就是自己家裏的人。当一个人决定跟随耶稣时，必然会面对抗拒的势力，而且这股抗拒的势力，多半来自至亲。例如：父母反对、妻子反目、家人排挤、甚至亲情决裂等等。这也是这场争战中最苦恼的事。特别在东方社会，作为基督徒，如果在日常生活不与世俗妥协，就会跟亲人发生衝突磨擦，关係变得非常紧张，这已经是司空见惯的事。
难题还没有结束呢，门徒(基督徒)们又面临另一个「抉择」。耶稣说：「爱父母过於爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配作我的门徒」(37节) 「爱..过於爱..」的原文是「恨」，它似乎是个很强烈的字眼。但耶稣说的是当时流行的亚兰语方言，亚兰文「恨」的原意是「爱得较少」，这句话我们若用「伦理」的角度来读，会觉得很不好受，但耶稣绝对没有教导我们做一个不爱家庭、不孝敬父母的基督徒。更何况在整本圣经都没有这样的教导(马太福音15:4)。耶稣要强调的是：我们要爱父母妻儿，但若要跟随耶稣作祂的门徒， 除非我们能爱祂比这些至亲更多。不然的话，还是别再跟随了。因为有一天，我们在面对患难逼迫的时候，就要在主耶稣和至亲之间作一个选择——一个极其艰难的选择！比如一个人，对他的妻子儿女爱得如此之深，使他不愿接受主的呼召；又或者害怕接受了呼召之後，会置家人於危难之中。果然，主耶稣说这话後不到五十年，基督徒就要在罗马皇帝的祭坛前作一个选择：该撒(凯撒)是主？还是耶稣是主？今天在一些地方，基督徒还在作这样的选择。然而因著神的怜悯，遭遇这种选择的人，可能不多，有的人可能从来也没有遇见过。但事实是这样，耶稣强调，在一切的忠诚中，仍以对神的忠诚为最重要。
过去几天我们所看的，耶稣对门徒讲的这些话，大概是耶稣的众多教导中，最令人难以接受的。但耶稣毫不留转圜的馀地，又说：「不背著他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒」(38节)。当时的罪犯，的确是背著他们的十字架，到他们将要被钉的地方去。来听耶稣讲道的人都看见过人们在十字架的重压之下蹒跚而行，并在其上痛苦而死的情形。在这裏，十字架乃指世人所加诸耶稣身上各种不合理的对待，和痛苦的顶点。所以「背十字架跟从主」，对耶稣的门徒来说，是代表各种「『为主的缘故』所忍受的苦难、羞辱与牺牲」。从来没有一个人有这样的权力，能够向另一个人作出这样绝对的、完全没有挽回馀地的要求，除了耶稣基督。
信耶稣不是像栽花养鱼，用来陶冶心灵；也不是因为对某些哲学和主义失去信心，就用耶稣来作心灵的寄托。基督徒要能够牺牲安逸与舒适的享受，也可能要牺牲在事业上的成就，他可能要把他的梦想放在一边，因为没有 一个基督徒再不能作「他所喜欢作的事」，他必须作「耶稣基督所喜欢的事」。基督信仰的核心就是「十字架」，跟随主的人，走的就是十字架这条代表牺牲与捨己的道路。
最令人踌躇的，是耶稣接著说的这番话：「得著生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得著生命」(39节)，第一个「生命」指的是属世的生命，第二个「生命」则是指属天的生命。不只是「背十字架」而已，耶稣更进一步，要求作祂门徒的必须「冒险」——把他们的生命摆上，因为被逼迫杀害的，必大有人在。提到「受苦」，许多人也许还可以忍受；但是讲到「失丧生命」，却不得不叫人再叁思量。然而这些话在教会历史上，一次一次在逐字逐句上證明了它的实在。一个人若拒绝「冒险」，可以轻易地救他自己的生命，但对主耶稣的门徒而言，「安全第一」的政策完全没有价值。门徒若选择安全、舒适，把自己的生命贮藏起来，他将失去一切使生命对别人和他自己有价值的东西。服事神的道路，就是付出无私的生命之道路，惟有如此，才能得著今生和来世的生命。
耶稣说的这番话就像一个大锤敲醒我们——祂要我们务必好好估量「作祂门徒」的代价；不要因一时衝动，在没有估量计算过代价，就贸然地说要跟随耶稣，作他的门徒。这样的门徒在风平浪静的时候，还可以平安无事，但大难来时，肯定会半途而废。 作主的「门徒」，跟随耶稣，绝对没有中庸之道。到了一个地步，前面就是「十字架」，我们再没有别的选择，这是一条没有回头的道路。可是走这条路的人是不会羞愧的，因为生命的冠冕正等待著你。
一个真正重生得救的「信徒」，迟早会产生一种对生命成长的渴望和需要，迫使他朝著成为耶稣「门徒」的方向前行，因而早晚总要面对「认主？不认主？」「更爱主？更爱亲人？」「背十字架？不背十字架？」…种种的抉择。在这种矛盾中挣扎时，那滋味很不好受，但是恭喜你！这种经验正是一个证据证明你真是神的孩子。那位看顾麻雀，数算你头髮的父，爱我们的主，正密切地注意著你，等著要将你向上提升！