经文:
耶稣定下跟从祂的条件,就是要「捨己」、「背十字架」之後 ,谈话的末了,祂给了一个预言和一个应许。首先祂指出,在末日的时候,祂将以审判者的姿态降临,世人也好,门徒也好,他们将要按著在「世界」和「生命」之间所作的抉择受到审判 (27节)。要作一个主的门徒,必须在任何景况中都敢承认自己的信仰。在福音被人欢迎的地方敢这样承认,在福音被人反对的地方也敢这样承认;在那些称扬基督的人中间敢这样承认,在那些譭谤基督的人面前也敢这样承认。如果我们所信的是假的,我们早就应当放弃;如果我们所信的是真的,我们为什麽不敢承认呢?因此,看看耶稣的警告是何等严重:「凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀裏,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。」(马可福音8:38) 如果我们的主不以我们这些罪恶污秽的人为可耻,我们却以祂这样一位圣洁慈爱的救主为可耻,祂在父的荣耀裏同圣天使降临的时候以我们为可耻的,岂不正是我们所当遭遇的麽?
但耶稣是慈爱的主,祂总是带给我们盼望,给我们一条出路。对於那些当时在场的门徒,祂莊严地向他们保證,有人在未死之前必能看到祂的降临,祂要以王的身分降临,显示祂有审判的权柄;他们有人即将见到弥赛亚的荣耀 (28节),门徒便会知道祂之前一切所言均不虚了,祂对门徒的要求是有权柄的 。这是预告祂不久後的「登山变像」一事.
读了这连续几天的经文,我们不得不思考耶稣对门徒说的话,那也是对我们所说的话。祂最後的呼籲,是要我们和祂一同前行,一同照神的心意而行。因为祂要进入父的荣耀中,这荣耀正是祂在道成肉身之日照神旨意而行——就是十字架的道路——的结果。祂对门徒的要求,也是对我们发出的挑战,我们用不著到远处去寻觅它的踪迹,它就在我们自己的心中。我们会听见扎心的声音说:「我必须跟随祂,这是唯一的道路。」但同时也听见另一种声音说:「太辛苦了,我必须脱身。」我们要听从那一个声音?让我们在想像中奔向该撒利亚腓立比 (耶稣当日对门徒说这段话之所在),问我们自己,我们要让那一个「必须」掌管我们?我们是否愿意与祂一同行在神的旨意中,经过受苦进入荣耀?或者我们甘愿离开祂,虽短暂获得今生,结果却要失去永生?愿神帮助我们作正确的决定。(取材自《摩根解经丛书》)