经文:
他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
约翰福音 8:7-9
耶稣的沉默，并未使法利赛人和文士因此而醒悟，反而继续要强逼耶稣回答，这种态度，就像 一个旁观者不断的强逼审判官要赶快判罪一样的无情。因此耶稣说：『你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。』(7节) 这句话是直接指着各人「良心」而发，责问那些设计这事情尝试陷害耶稣的领袖们。他们本身的动机已经指控他们的行为。天下乌鸦一般黑。任何人都没有资格定别人的罪，因为在神的光中，都要看见自己和别人同样有罪。耶稣让这些宗教领袖看见，不但被定罪者是犯罪的， 连定罪者也是犯罪的；不只表面犯罪的是罪人，就是表面不犯罪的也是罪人。人以何事定别人的罪，正是以何事定自己的罪。
神爱世人，悔改得救的机会不仅仅是给那位明显犯了罪的妇人，同样的在这事件发展的过程里，我们的主同样的也把悔改的机会，给了那些带著恶意要来陷害祂的、并且自以为义的文士及法利赛人。他们听见这话之後，就「从老到少一个一个的都出去了」(9节)，因为他们自知也是有罪的人，只是不像那位妇人，犯了明显的死罪。我们的主对待这些陷害祂的文士及法利赛人，也显出了祂怜悯及宽恕的心肠，同样也没有定他们的罪，只是藉著这一句话的宣告，给了他们反省的机会。
主耶稣没说那妇人有罪，也没说那妇人无罪。「 有罪、无罪」、「处死、不处死」， 是众人等待的答案。 可是，主却是这样的回答。在众人恶意的控诉里，祂直接诉诸『每个人的自省』。 身为基督徒，我们每个人都无法逃避主耶稣的这句问话。这句话，不是对别人讲，也不是对当时的法利赛人讲， 正是对你、对我、对我们每个人直接的问话： 『你若是没有罪的，你就可以先拿石头打他』。