经文:
“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
马太福音 24:36
耶稣从一开始回答门徒们有关「你降临和世界的末了有什麽预兆」的问题 (3节)，就不断强调祂不会透露再来的时间，祂会在人们最想不到的时刻降临，也就是说无先兆可以奉告。大多数人都会不甚在意，但是门徒们必须随时随地作好準备。从今日经文的24章36节起，一直到25章30节，耶稣是论到作为属神的儿女(教会)的责任。祂用比喻来说明，从耶路撒冷遭毁灭，到人子降临，神四散的选民被招聚时，这期间教会应当「儆醒预备」。这一段里有「明说 」(如39,4,43,44,50等节)，也有通过各种比喻和警句的「暗示」，都为阐明这一主题。
耶稣再来的日期不仅人不知道，天使不知道，就连祂自己也不知道，「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道」。这是令人费解的一句话。既然耶稣是神，那麽为什麽祂还会有不知道的事呢？相信不少人有这样的疑问。在许多圣经的手抄本和各早期版本中，本节的「子也不知道」的句子都被删去了，就是因为抄写者对耶稣这一「不知道」在教义上实在难作解释。在新约里谈及耶稣知道的也有限制，这是最清楚不过的一次了。
为什麽耶稣不知道祂自己再来的日子？我们可以从耶稣其他的讲话中来了解。耶稣说：「我没有凭著自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说甚麽，讲甚麽… 我所讲的话正是照著父对我所说的」(约翰福音12:49-50) 又说：「子凭著自己不能作甚麽」(约翰福音5:19,30)、「我没有一件事，是凭著自己作的」(约翰福音8:28)、「…我对你们所说的话，不是凭著自己说的，乃是住在我裏面的父做他自己的事」(约翰福音14:10)。耶稣道成肉身之後，祂在世上的一言一行，无一不是照著住在他里面的父神的命令作的，父神叫他说，他就说，叫他不说，他就不说；因此，如果父神不叫他知道再来的日子，他就不知道。
主耶稣再来的日子，是属於天上的奥秘，因为神将这最终极的知识，保存在祂自己和祂的智慧之中。祇有神知道这件事发生的时间。所以想推测主耶稣再来的时间，就是在寻求只属於神的秘密，显然就是得罪了神。人的责任并不是推测，而是準备自己并且儆醒。最要紧的，是要确定我们已经在神的国度裏，而不是问这世界甚麽时候临到它的末日。我们不知道耶稣再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期，可能会被试探，在为主工作的事上闲懒，更坏的是会继续犯罪。「主耶稣必要再来」是一件影响我们到永远的事，我们千万不可怠忽，务要遵照主耶稣的命令，好好预备自己。