经文:
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
约翰福音 15: 5-8
本段经文再叁说到『常在我(基督)里面』，究竟这是甚么意思呢？基督徒在基督里面；基督在基督徒里面，这是只有属主的人才能明白的奥秘。我们有一个简易的方式来了解并经历它，这条路对每一个人都是开放的。打一个比方，借助它来帮助我们了解真理。比方说有个人很软弱，很容易受到试探，逐渐堕落。所幸他有一个朋友，刚强勇毅，能够帮助他从颓靡的情况中爬起来。他必须不断和这位朋友接触，才有力量胜过试探。如果他不这样做，旧的试探会重新抬头并胜过他。人都有堕落的倾向，必须常常接触美善的事，始能胜过邪恶的试探。
『住在基督裏』正是这个意思。耶稣得胜生活的秘诀，乃在於他常与天父上帝接触；他常常退到一个僻静的地方和父交谈。我们也必须常常与耶稣接触。与耶稣接触必须靠实际的行动，比方说──早晨向主祷告，那怕是一个简短的祷告，也能在那一天中产生防范的作用，一个人岂能在和耶稣接触过后就去接触罪恶呢？
『住在基督裏』的意思乃是经常和耶稣接触，同时也包含我们必须安排读经的生活，安排祷告的时间，安排安静的时刻亲近祂，使自己任何时刻都不会忘记耶稣。
许多人不领会「常在基督裏」的重要，故耶稣警告：「人若不常在我裏面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了」(6节)。枝子若脱离树幹，还可以青翠几天，但不数日终必枯干。若信徒不常在耶稣里面，就像枝子丢在外面枯乾，灵命终将枯萎。最後「人拾起来，扔在火裏烧了」，这里的『火烧』不是受永刑的意思，而是说信徒若不在祂裏面会变成无用，就好像脱离了主幹的枝子，变成枯枝，只可当柴烧罢了。人们不但不会尊重那失去见證的基督徒，反而会把他们引为笑谈，叫他们觉得羞愧，如同被扔在火里烧了一样。
耶稣又说：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」(7节)，主耶稣在这里用一个很大的应许，来描述与祂连结的成熟的生命所将带出来的果效：「凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」。这是何等大的福气，凡祈求的就必成就！在本段中，祂乃是说：「你们常在我里面，『我的话』也常在你里面」，可见主的话在我们里面，与祂亲身在我们裏面相等。这段话向我们开启一个新境界，看见神在基督裏的话，在我们属灵生命中的地位何等重要，对我们的祷告尤然。
解经王子坎伯摩根解释这一句的时候，把它希腊文的原意重译为：「你们若住在我里面，我的话也在你们里面。凡你们所愿意的，你们所要求的，就是你们所当得的，我就把它产生给你们。」事实上，「在主裏面」是一个关键，这是表明我们与基督连结之後，将会产生一个的美好结果。当基督徒住在主裏面到一个地步，主的话也住在他们的裏面，基督的心愿成为他们的心愿，他们能从主的话中知道神所要的，也知道神所不要的；这样的人，他们所愿意的，也就是神所愿意的，所以无论祈求甚麽，都能合乎神的旨意，也都是基督所要求的，祂就成全。「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了」(8节)，主耶稣告诉门徒这就是与祂连结的成熟生命的美好结果，目的只有一个，就是使天父得到一切荣耀！
耶稣对我们所说的每一句话，祂都完全付出自己，为我们成就；而祂对每一句话的要求，就是要我们献上全人遵守祂的话，以接受其应验。祂可以完全将自己的旨意交付於信祂之人的意志，祂不怕赐下这样的应许：若我的话常在你们裏面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。凡是如此相信，又如此遵行的人，祂就会完全实现这个应许。神是信实的，祂说到作到．
过去我们为自己的祈祷不蒙应允找各种藉口，其实我们祈祷软弱的真正原因，是我们的生命太软弱——我们不能「常在主裏面」！献上一篇文辞并茂的祷告是很容易的事，以人的智慧就可以学习到；但是若要作上达天庭的祈祷，使其感动神，影响那不可见世界之权势，这样的祈祷，这样的言语，就全看我们是否真能「我常在主裏面，主也常在我裏面」了。
耶稣的话教导我们一个功课：当我们对一些事有所祈求的时候，不是先学习怎样迫切祷告，或是怎样禁食求告，更不是预备心思与神摔跤，而是先回到心灵里面，去省察我们与主耶稣之间的关系如何。关系对了，思想与看法也会对，所求的就合神的心意，必蒙应允；关系偏差了，思想和看法就不对，无论怎样迫切直求，禁食祷告，神还是不会应允。记住主所说的：「你们若常在我裏面，我的话也常在你们裏面」。