经文:
但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”
约翰福音 15:26-27
昨天我们看到，这世界和基督(徒)的「来源」是不同的，因此其对立之强烈，有如光明与黑暗，彼此不能相交。世界爱的是属自己的人，恨的是不属自己的人，因此世界恨耶稣基督。从世界而来的逼迫，是属主的人或迟或早都要面对的遭遇。然而，对於世界针对基督徒的敌视心态和不合情理的憎恨，主耶稣为我们预备了什麽来面对呢？
感谢主！今天的经文裏，耶稣再一次给我们带来盼望：「我要从父那裏差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证」(26节)，耶稣应许赐给我们「圣灵」，而圣灵则赐给我们能力！这个盼望对正面临迫害的人是一个特别的安慰。
耶稣给圣灵两个名字——「保惠师」和「真理的圣灵」。「保惠师」带出圣灵的帮助和鼓励，加强我们信心的工作，在我们遭遇逼迫时，帮助和护卫我们；「真理的圣灵」则指出圣灵会教导、光照、启示和提醒我们，将神和基督显给我们，使我们经历叁一真神的实际。主耶稣是神所差来的第一位保惠师 (参约壹二1，”中保”与”保惠师”原文为同一字)；祂升回天去，就差圣灵来作第二位保惠师，在地上代替祂，也是代表祂。实在说来，作保惠师的圣灵，就是基督的化身，来住在我们裏面，为基督作「见证」，将基督启示在我们裏面，给我们认识，作我们的生命。「从父『出来』真理的圣灵」(26节)，这裏的「出来」在原文是永久时态，指圣灵自古以来是不断的从父出来，但在这裏显明这一次出来，是有别以往的，因为祂特要为耶稣作见证。
「你们也要作见證，因为你们从起头就与我同在」(27节)，这是加强语气的话；信徒接受圣灵为基督所作的见证，自然会导致信徒也为基督作见证。使徒们有责任作见证，因为他们特别蒙基督亲自拣选与教导，并且是祂荣耀的目击见证人。「圣灵的见证」与「门徒的见证」原是为一的，因为圣灵是藉门徒作见證。而且，他们从主耶稣出来传道的起头，就与主同在，所以特别有资格去为主耶稣和祂所作的事作见證。若有人能找出主耶稣的不是，这些从起头就与祂一起的人便是最有机会的了，但他们却能證明耶稣是无罪，是神的儿子、世人的救主。今天，所有的基督徒都是基督的见证，但我们所见证的，不外乎圣经所启示，和圣灵所提醒的；而且我们需要有圣灵的能力，所作的见证才有功效 (参路加福音24:48-49;使徒行传1:8,4:31)。
「圣灵的见證」是甚麽意思？怎麽知道什麽是「圣灵的见證」呢？比如说，每当我们听见耶稣的故事时，祂的影像自然就呈现在我们跟前，是甚麽因素叫我们直觉感到这不是别人，而是神的儿子的影像呢？当我们接触一个人时，突然心中有感动，要跟这个人介绍耶稣，是甚麽原因叫我们直觉感到要这样作呢？当我们想作不太好的事情时，心中顿时感到强烈的不安，是谁在驱动这种不安呢？我们的反应和心中的回答，乃是「圣灵」的工作；住在我们内心的圣灵感动我们对耶稣基督有所回应。
耶稣说：「你们也要作见证」，所以我们必须为基督作见证。但是，基督徒的见证是来自长期与基督的亲密交往，「因为你们从起头就与我同在」。见证人就是一个人能说：「啊，我知道这是真的！」假如没有个人的经验，就不可能有见证。我们必须与常主同在，始可能为主作见证。这是因为，我们若没有与主亲密交往所带来的「确信」，就不可能作出有效的见证。在世上为基督做见证，既是我们的权利，也是我们的使命，但自己若不先与主有亲密交往；没有内心的确信，就不可能为主作见证。