经文：
耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂 神。
路加福音：24:50-53
这是路加福音最末了的四节圣经。只有路加福音、马可福音及使徒行传记载「耶稣升天」的事，马太福音及约翰福音则只存在於经文中的暗示，详情请查看马太福音16:27, 24:30, 26:64; 约翰福音6:62, 13:1,3, 14:2-3,28, 16:5,10,17,28, 20:17。
『十字架』虽是耶稣使命的中心，但福音书最後记载的，却不是祂代赎时的苦楚，乃是赐福的行动 (51节上)；也不是耶稣在十字架上流血受死的惨状，乃是祂升天得荣耀的景象 (51节下)；更不是失败的灰暗，乃是明显的得胜，而且留下常同在、常看顾、以及第二次降临的应许。耶稣升天後留下给所有跟随祂的人，不是死亡，乃是生命；不是羞辱，乃是荣耀！
[耶稣升天」是一个奥秘，并非语言文字所能够表达和描述的，但「升天」这一事实的发生，才是重点所在。为何耶稣要在门徒眼前升天呢？人都是看重眼见之物，如前日经文所记，即使亲眼看见耶稣显现，都「还有人疑惑」，如果耶稣的显现次数逐渐减少，直到最後而终於消失不见踪影，这是令人难以想像，也是惹人猜疑的。若真是如此，门徒的信心，将会遭受严重的打击。因此耶稣的升天，对门徒而言至少有叁种意义：
第一、这是一个结束。把信心建立在一个看得见的血肉之躯的人身上，并且要依赖祂肉身临在的日子已成过去。此後，是一个需要「信心」的时代——他们要用「信心」与这一位永远独立於时空之外的主宰相连，他们需要相信耶稣已作成的工，相信祂留下来的话语与命令，并且凭著信心切实遵行。因著信心，门徒并不是带著一个破碎的心灵离开这个场景，相反的，他们却是「大大的欢喜」 (52节)，因为他们明白，自此之後，再没有甚麽可以把他们与主相隔。
第二、这是一个新时代的开始，就是圣灵的降临。耶稣说：「…我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这裏来﹔我若去，就差他来。」(约翰福音16:7，参11/23灵修)。靠著圣灵，门徒们要将福音传遍地极，使万民作主的门徒。靠著圣灵，门徒要为主作见證，虽死不悔。靠著圣灵，门徒要大得能力，为主作「更大的事」(约翰福音14:12，参11/11灵修)。靠著圣灵，他们知道主一定会来接他们回家 (约翰福音14:2-3，参11/8灵修)。从此以後，圣灵成为一切信主的人生命的嚮导、在人间行走天路的依靠。
第叁、耶稣升天给与门徒一个确證。藉著亲眼看见主耶稣的升天，主向他们保證，他们已在天上得著了一位良朋挚友。这是何等宝贝的事，因为他们知道，那在天上等待著他们的，就是那在地上充满奇妙恩慈的同一位主，是那位坐在宝座上的圣子耶稣，那位能体恤他们一切软弱的神。死亡并不是走向黑暗灭亡，而是走向主耶稣那裏。这样的发现，使他们回到耶路撒冷去，每天不断的在圣殿裏敬拜讚美神。
路加的福音，以虔诚的信众在圣殿裏祈求等候已久的弥赛亚开始 (参路加福音1:5-25)；又在圣殿裏以虔诚的信徒称颂神结束，这绝不是出於偶然。圣灵使用路加记录下路加福音，向人启示神所要的人。圣灵又使用路加记录下另一卷圣经，就是《使徒行传》，向人说明神如何在地上得著许多属祂的人。一代又一代过去，神仍在地上不断地得著祂所要的人。我们也被列在祂所要得著的人当中，我们实在不配，但神已在基督里得著了我们。我们敬拜祂，我们讚美祂，但更重要的，我们要追求体贴祂的心意，要学习满足祂的期望，成为主的「门徒」，在祂国度的事业中，成就祂在创世以前的荣耀的计划。阿们！
一一一一
感谢赞美主，带领我们走过这麽丰丰富富的一年！让我们持续的跟随耶稣的脚步：
■观看耶稣的作为——《看》：透过福音书的记载，仔细观察耶稣作了什麽事？说了什麽话？
■体会耶稣的心意——《想》：耶稣为什麽要这麽做？耶稣为什麽要说这些话？祂的心意是什麽？
■效法耶稣的榜样——《行》：在各样试炼中，思考耶稣会怎麽做？然後下决定，照著耶稣的榜样去做！
■进入耶稣的荣耀——跟著耶稣，行祂喜悦的事，祂必领我们进入祂的荣耀当中！
「因为出於神的话，没有一句不带能力的」(路加福音1:37)