耶稣基督是神，也是人，他具有神人二性．他曾道成肉身，将看不见的神显明给人看；用人听的懂的语言，将天父的旨意告诉世人；在地上靠着圣经的话和圣灵，做个完全不犯罪的人，为世人开了一条圣洁的路，使魔鬼蒙羞；为世人用自己的宝血献祭，死在十字架上，使堕落 后的人，能与天父和好．今天我们来聊聊耶稣基督与十字架．
十字架是罗马帝国对犯人的一种酷刑，罗马人只把这种刑罚用于外族人或奴隶的身上。受十字架刑罚的人，要被迫将十字架背到行刑之地，然后被人剥光衣服钉在十字架上。这种刑罚残酷且充满羞辱．在当时的社会，这种死刑方式是一种忌讳，对象是极度的重犯。被钉十字架的犯人手脚被钉在十字架形状的横木上，往往要经历长时间的痛苦，最后缺氧窒息而亡．因其残忍性和羞辱性，公元337年，罗马皇帝君士坦丁大帝下令禁用此刑具。
十字架这么的残酷且羞辱，为什么天父让爱子耶稣钉十字架？
上帝是有恩典，有慈爱，憐悯的神，但上帝也是公义的神，他不把有罪的当作无罪，而且在上帝的律法中，罪的工价是死．希伯来书9:22说：按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
在伊甸园中亚当、夏娃因骄傲、离弃神而堕落之后，“罪”就借着亚当进入了人类，成了人的本性。圣经中一说到罪，不仅指人做的坏事，还有一个共同的特性，即罪是人对上帝的偏离，人里面敌对神、与神隔绝的状态。罪使人悖逆神并导致人走向死亡．罪也是人自身无法克服的一种权势和力量。
因着爱，上帝让他爱子为我们流血赎罪．耶稣在十字架上承担了全人类的罪，祂被钉死时，罪也被钉死，由罪而来的死亡的权势也被征服了；十字架维护了神的慈爱和公义，开通了人与神和好的道路．
北爱尔兰神学家Alister MacGrath说，十字架不只是两条垂直相交的直线；古罗马帝国的一种刑具；十字架还是五幅图画：
第一个图画是一个战场。这是一场巨大的属灵争战，而十字架正是上帝和撒旦最后决战的地方。十字架显明了上帝没有放弃这个被魔鬼霸占的世界，没有丢弃被罪所捆绑奴役的人类。上帝要将祂的创造夺回，重新掌权，恢复原来的样子。
第二个图画是一个审判的法庭。上帝是坐在宝座上那公正的审判官。十字架正是显明了上帝公义的审判。上帝不以有罪为无罪。只是在十字架上，上帝的儿子耶稣基督亲自背负了全人类的罪。上帝将十字架的刑罚加在自己儿子的身上。
第三个图画是一个复建中心。在十字架上，上帝和一切相信耶稣基督的人恢复了和平的关系，也因此恢复了人与人之间和睦的关系。十字架使垂直和横向的关系同时恢复了。
第四个图画是一个关俘虏的监狱，你我都是罪的奴隶。但是在十字架上，这个监狱的门被打开了，因为有人已经替我们付了赎金。耶稣说过﹕人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价。
第五个图画是一个医院。先知以赛亚在以赛亚书53:5宣告说﹕因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。十字架战胜了我们对死亡的惧怕，因为基督已经将死的毒钩钉在十字架上，死亡再也无法辖治我们。
十字架是神拯救的方法，是神公义与慈爱的完全彰显．