365天灵修之旅－第236天
经文: 耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。’他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在 神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在 神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。” 路加福音 13:22-30 从路加福音 13:22 起，直到 16:13 止，都牵涉到耶稣对“谁配进天国？”这个问题的答覆。耶稣用几个著名的比喻来回答这问题，如大宴席的比喻 (路加福音14:1-24)、迷羊的比喻、失钱的比喻、浪子的比喻 (路加福音15:1-32)、不义管家的比喻 (路加福音16:1-13)、等等，都是我们耳熟能详的。 这个话题是耶稣在往耶路撒冷回程时，从一个人的问题：「主啊，得救的人少吗？」展开的。「得救的人少吗？」这是犹太拉比们最喜欢讨论的问题，对他们来说，只有那些严格遵行神的律法和古人的遗传，才是得救的人。今天的人也很喜欢问这种问题，如「天主教的信徒会得救吗？」「没听过耶稣的人能得救吗？」耶稣对这种出自好奇心、学术性的发问是从来不作答的。耶稣总是给我们指出什麽才是关键性的问题和焦点。祂用两个比喻来说明：： (一)「你们要努力进窄门，我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能」(24节)。那人问：「得救的人少麽？」耶稣却将问题转到发问的人自己身上，要他不要浪费时间辩论这个问题，看看自己吧！你得救了没有？这是耶稣的回答裏首先强调的。「救恩的门」是主耶稣基督为罪人所预备的，藉著为罪人死在十字架上，祂担负了 人的罪债。凡进入这门的，就不致灭亡，反得永生。为什麽耶稣说这是「窄门」呢？正是这个问题的焦点。人的天性都是喜欢舒服和享乐，这些天性使人很难放弃属地的好处。这扇门显然不是给人有今世肉身上的舒服，多少人就是捨不得放下罪中之乐的生活，因此不肯进入窄门，把自己留在救恩的门外。但是，这是能到达天堂的唯一道路，此外没有别的道路。虽然这路是窄的，但此门总是敞开著。没有一个罪人被禁 止进入，凡愿意的都可进入并得救，唯一的条件就是认罪悔改，接受耶稣基督的救赎。 「努力进窄门」是表示一种意志的决定，一个人进天国会遇到很大的攻击与阻力，必须具有像军队攻城一样的决心，「非进去不可」的意志，才能进去。否则很容易就被这世界所影响，半途而废了。但是，犹太人自认为是神的选民，早已在天国有分，他们安於留在虚妄的信心中，走向灭亡的道路。於是耶稣又说了第二个比喻。 (二) 25-29 节的比喻，是耶稣用来警告犹太人不要自以为是神所拣选的，就一定在神的国裏有份。若他们不是进窄门，按神的方法得救恩的，到头来他们会被拒於门外，哀哭切齿