经文：
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
约翰福音 2:23-25
使徒约翰没有记载耶稣在逾越节於耶路撒冷所行的神蹟，但耶稣确曾行了神蹟，许多人见了他的神蹟就相信了祂 (23节)。约翰在这裏要回答的问题是，如果有许多人在耶路撒冷一开始訧相信了祂，为什麽耶稣不在当时就公开承认祂的身份呢？答案是耶稣太了解人性，祂知道这些人都是被祂所做的神蹟奇事所吸引；祂知道没有一个人明白祂所选的途径；祂知道只要祂继续行神蹟奇事，许多人还会跟从祂，但如果对他们谈论捨己，谈论向神的旨意降服，谈论背负十字架，他们就会受不了，并立即离开祂。他们的信仰是浅薄的，是建立在神蹟奇事上的。他们所要的只是那些能引人注意的，令人惊奇的、对己有利的事情。如果信仰只不过是对神蹟奇事的景仰，它会叫群众喝采；但神的儿子不能把自己交託给这种信仰。
人因见了神蹟而信，原本合乎情理，无可厚非。 但是，追寻神蹟的人，永远在道理上深入不了。 与其追求主耶稣所行的神蹟，不如去追求行神蹟的主。 一个是主所行的事，一个是主的本身。
神给人的恩典就是将祂爱子耶稣的生命赐给人，要使得一切相信的人，不至灭亡，反得永生。 但是人往往所要的，只是耶稣所行的神蹟，忽视那更大的恩典：耶稣的生命。
一个将信仰的根基建立在寻求神蹟上面的人，他的生命将浪费在等待神蹟上，主耶稣不会将自己的生命，交託给这样的人。
( 25 )“也用不著谁见證人怎样，因为他知道人心里所存的”
当耶稣行了许多的神蹟以後，少不了许多的人要主动的为他做免费的宣传，这些情绪亢奋的见證人很快的就把消息传遍了耶路撒冷。 但耶稣知道这些人心里所想的，无非是更多的神蹟奇事。 他实在是不需要这一群爱看热闹的人，为他做见證。
这是主耶稣第一次的洁净圣殿，它的前因後果，无非在说明一件事，他是神的儿子。 他有天上来的权柄，洁净我们的里面，使我们的身体真能成为神的殿。 保罗说到“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里面的”。
耶稣所要的不是那些为神蹟奇事而欢呼的群众，而是一小群知道祂要上十字架，却仍决心跟从到底的人。