约翰福音 4:25-30
妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他！”
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”众人就出城，往耶稣那里去。
耶稣说完关乎敬拜的话，那撒玛利亚妇人最後的防禦是：『我知道弥赛亚要来，他来了，必将一切的事都告诉我们』(25节)。她的意思是说，这些事太複杂，不是那麽容易就弄得清楚的，等将来(弥赛亚来时)再说吧！人同此心，心同此理，相信这撒玛利亚妇人所用的藉口，今天还继续地被许多的人使用著。然而，主耶稣这次却明明白白的告诉那妇人说，祂就是神所应许的弥赛亚：「这和你说的话就是他！」(26节)——我就在你面前！然而，妳愿意下这决心相信我吗？
耶稣说：「这和你说话的『就是』他！」这句话中的「就是」即「我是」(英文为”I am”)，是神在旧约中对自己的其中一个称呼。换言之，耶稣是说：「正和你说话的这位就是神！」这话是否使这妇人震惊，我们不知道，但肯定的是，耶稣的话已经改变了她的生命。何以得知呢？因为「那妇人就留下水罐子」(28节)，她一生中曾用过众多东西来满足心底的渴望，水罐子正好代表这一切。现在她已遇见神，因此不再需要以往曾对她非常重要的东西。那妇人不单留下水罐子，还往城裏去，对众人说：「有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」(29节)。她不再躲藏、不再迴避，连自己的不名誉都不避讳，急忙去通知其他的人——她遇见弥赛亚了！
妇人的见證虽然简单，但有效。她邀请城裏各人出来看那个将她「素来所行的一切事都说出来」的人。她告知各人这人可能就是弥赛亚，於是引起他们的好奇。当然，妇人心裏早确定祂是基督，因为耶稣已亲口对她说了。但她提出问题，使各人能自行找耶稣，寻求答案。妇人早为村中的人认定是个罪人，曾作可耻的事。如今各人见她站在公众地方，竟然当面见證主耶稣基督，这个惊人的改变，使城里的众人都大大希奇，於是「众人就出城，往耶稣那裏去」(30节)。
重新回顾撒玛利亚妇人与主耶稣认识的经过，可发现她对主的认识是渐进的：从「犹太人」(9节) 到「先生」(11节) 再到「先知」(19节)，最後到「基督」(29节)。主耶稣在她身上的工作是，首先逼使她面对自己的真面目，然後使她遇见救主。这个伟大的发现，将她带到得救的路上，并除去了这妇人心裏的羞耻，敢於公开见證救主。
一个遇见耶稣，相信耶稣的人，是要放下水罐，向众人宣告耶稣是拯救生命的那一位；是会放下过去满足生命需要的各种依靠，并且去城里对人传福音。城里是人最多的地方，是许多人熟知你过往历史的地方。信仰是需要活在人群中的，是需要不断地放下，并且向人传扬的。
水罐是我们过去生命中满足的倚靠，水罐也表示我们过去生命中缺乏的伤口。但如今，我们可以放下水罐，因为我们已经有了活水泉源在我们里面，创造我们生命的主已经成为我们所有的满足。我们可以留下水罐，不怕放在世人的面前供人观看，因为那曾经代表过去醜陋破碎的记号，如今人们将不再看到它是一个咒诅，它反而要见證神是人心满足的荣耀，神要使它也成为别人生命祝福的见證。