经文:
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
马太福音 5：4
耶稣说：「哀恸的人有福了．因为他们必得安慰。」这是八福之二。在这句经文里，『安慰』与『哀恸』在神的恩典之中联结在了一起。 这正是「安慰」一词在圣经里的意义所在。 在圣经里，尤其是在新约里，『安慰』是神赐给人类恩典和帮助的代名词，同时也成为人类从神那里得著拯救和力量时那种平安喜乐的心情的写照。
在旧约圣经裏 (参创世纪23:2; 利未记10:6; 撒母耳记下3:31; 尼西米记8:9; 约伯记5:11,14:22; 传道书3:4; 以赛亚书61: 3,66:10)，『哀恸』这个词归纳有下述含义：(1) 这是一种自己无法排解的哀痛；(2) 这是一种感觉自己无能为力的哀痛；(3) 这是一种看到自己被罪孽捆绑、被世界奴役的哀痛；(4) 这种哀痛不仅发生是情感上的，更是以最强烈的方式发生在灵魂最深处的；(5) 这种灵魂哀痛常常伴随著一种在自己和世界之外寻求真正拯救的渴望，以及对神的呼求和信靠。至於这个词在新约四福音书里出现的6次 (马太福音5:4,9:15,11:17,24:30; 路加福音6:25; 约翰福音16:20)，这种情感更几乎完全成为了人类渴望神的救恩时的一种心灵呼唤。
也许有人要问︰基督徒的人生应当是充满喜乐的人生，如经上说︰「要常常喜乐」(帖撒罗尼迦前书5:16)。另一处又说︰「你们要靠主常常喜乐」(腓立比书4:4)。既是这样，主耶稣又为什麽要说「『哀恸』的人有福了，因为他们必得安慰」呢？原来这里的「哀恸」不是因为生命的变幻无常而引起的，而是一种在心灵深处，为了自己的罪与所遭遇的苦难而痛悔，也包括了为那些悖逆不信而拒绝神的人，将来命定的恶果而难过。
这些心灵深切哀恸的人必得安慰，因为神应许自己必成为祂哀伤子民的「安慰者」(路加福音2:25)，并且「神要擦去他们一切的眼泪」(启示录21:4)。信徒今生要为这一切而哀恸；但不信的人今生所受的哀伤，只是将来永远哀伤的前奏。本节和以赛亚书61:1-2相呼应，那里应许说这些悲哀的人要得到安慰，安慰他们是弥赛亚工作的一部分。这些人将在神的拯救中得到喜乐，而这喜乐是他们在俗世中得不到的。