耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：虚心的人有福了！
因为天国是他们的。
马太福音 5: 1-3
马太福音5-7章记有耶稣「上了山」向门徒宣讲的教训，故称『登山宝训』，为马太所记耶稣五篇较长讲道中的第一篇。其馀四篇见10章、13章、18章和24-25章。『登山宝训』其实就是天国生活的预演。它提到八个「有福了」，描述了八种品格，是耶稣希望在其跟从者中能找到的。祂说能活出这些品格的人为有福，因为神已为他们预留了特别的东西。每一个祝福都与社会典型的生活方式互相矛盾。在最後一个祝福中(10-11节)，祂甚至指出努力认真追求这些品格会引致别人的反对与逼迫。
今天我们要看第一个福：「虚心之福」。耶稣说「虚心(poor in spirit)」的人有福了，虚心的人是什麽样的人呢？就是那些感到绝望、感到没有盼望的人，因为他们才会把希望放在神那裏。
我们必须做个选择，是要继续用拥有的一切来建築让自己感到安全的城堡，还是相信神将供应你需要的一切？我们往往为自己设想得太过周到，以致神没有插手的空间；耶稣说虚心、贫穷反而有福，是因为在贫乏绝望中，你才会放弃靠己力挣扎，把心裏的空间让给神来工作，因此神才能在你的生命裏扮演最重要的角色。
说易行难，人最不愿意做的，就是承认自己一无所有，因为我们眼中所看，心里所想的，总以为自己虽不至於说是很丰富，但总不至於是贫乏而一无所有的；对「罪」的态度亦然。但一个真心追求天国的人，有一天终会发现一个事实：就是他在神的面前真的是一无所有、一无是处、一无可誇！所有自己以为拥有的东西，在神眼中毫无价值，他在神面前根本就是个不配的人！人若真走到这地步，他就有福了，「因为天国是他们的」。
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耶稣所说的第一个「有福了」(3节)和第八个「有福了」(10-11节)的结局，都是「天国是他们的」，这就涵盖了整个八福的中心点就是「天国」，天国就是神心中要给人的那完整的祝福。天国是人享用神的所有，并且承受神的所有。
天国不是单单享用眼见的丰富，更且是人与神的联结，将人的性质从属土的改变成属天的。从外表看，天国好像是神要求人去追寻的；但从深处看，天国却是神要把祂整个自己赐给人。天国的福是属天的，不像属地的事物会朽坏，乃是存留到永远的。人要得著真正「永恒的祝福」，就必须要以「天国」为追求的目标。得著了天国就是得著了神自己，得著天国的人所得著的乃是神的一切。因此，天国的本身就是福，在天国以外没有真正永恒的祝福。