大使命：
太28耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
一. 主耶稣基督将最完美“门徒训练”的典范留给了教会 <马太福音>
- 拣选 <4:19> （来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼）
- 福音 <5-7章> （天国宪章）
- 现场 <8-9章>。（医病，赶鬼⋯）
- 实习和训练 <10-13章> （差遣使徒）
太10:1-4 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
太10:5-7耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 隨走隨傳，說天國近了！ 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。
太10:16 我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
- 确认 <14-17章，16:13-24>。
耶穌說：你們說我是誰？
西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。
耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
- 天国的奥秘 <18-25章>
天国里谁为大，饶恕七十个七，葡萄园比喻⋯
- 死而复活 <26-28章>
- 大使命 <28﹕18-20>
耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
二. 要成为基督的门徒，先要认识基督
- 人的根本问题和基督三个职分的关系
- 永生上帝的儿子(给我们看父神和天国的奥秘)
- 与基督一同死一同复活的奥秘
- 基督的名和宝座（权柄），并且在圣徒里借着圣灵作工的奥秘
可16:19-20：他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
- 基督和圣徒的现场，并天国扩张的奥秘
使1：8 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 必 得 著 能 力 ， 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 ， 和 撒 瑪 利 亞 ， 直 到 地 極 ， 作 我 的 見 證 。
- 基督的再来和永远的统治
三， 要认识自己，并要得医治 <弗1:15-23
得救的人仍需要得医治的地方：背起十字架，跟随主．
- 单单随从他们自己心中的思想，存着不信的恶心而试探神，
- 虽接受了神的话，却仍然按照自己的思想来想，而不仰望他的指教。
在信靠神的生活中，最大的敌人并不是罪，而是不及标准的善良。善良永远是至善的仇敌。亚伯拉罕易地而居，本是世间最明智之举，因他有主权。但他不作选择，以致周遭的人都视他为愚妄。我们许多人灵性不长进，是因为要自己选择自以为好的，不信靠神去替我们选择。我们要学习注目在神的标准上生活。
- 在意识中以为已经有了圣经，神以往带领的经历，我们基本纯正的信仰，和我们愿意遵行神旨意的诚心，以致我们就依靠这些，并不觉得在每一步都需要天上的指引
- 不期望那更大的事而限制了神．以为我们对所能预料的神的能力，是已经知道并信靠了，
- 不给神时间，和不专一的栽培这等候他指导的习惯而拦阻了他。
弗1：17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他， 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
四. 多学习真理，装备自己
提后3:14-17，但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
- 正确的学习神的话，基督，和圣灵的奥秘，并要经历和确认
- 要得着眼光﹕能正确地诊断人的问题
- 要得着领人归主的能力，并给人重生确据的信息
- 要装备答案和能力“能医治人，叫人成圣”
- 要得培养牧养人，服事教会的能力
- 要培养能力和信息﹕能分别“忠心能教导别人的人”，而能带领门徒训练．
- 我们得救，并不单是做“导管”，乃是做神的儿女。我们不是变成属灵的媒介，乃是属灵的使者；所传的资讯必须是我们本身一部分。神的儿子本身就是神的资讯，他的话就是灵和生命。我们作他门徒的，生命必须成为资讯的印证。人天然的心喜欢做许多的事奉，但是要心灵真正在罪的自责中破碎，被圣灵浇灌，被搓揉进神的旨意里去，这时生命才成为资讯的印证。
五旬节并没有教导门徒什么，神只是把门徒变成为他们所传的资讯——“你们要作我的见证”。
耶稣在地上呼召、拣选门徒；装备门徒、训练门徒，托付大使命．我们要先成为基督门徒，用生命影响生命；活出基督复活的馨香，用生命见证信仰．将人完完全全带到基督面前，成为基督的门徒．