经文:
耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说：“主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣对她说：“因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。”她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
马可福音 7:24-30
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在今天的经文中，圣灵启示作者马可记下一个外邦妇人为她的女儿，求耶稣赶出附在她身上的鬼。如果我们不留心注意，就无法看到圣灵在这裏的心意，也没有办法看到这件事情与前两天的经文中，主耶稣说「要注意心裏面，不要注意外面」的信息有什麽关连。首先我们要留意，那外邦妇人俯伏在耶稣脚前，求主赶出附在她女儿身上的鬼，主耶稣却说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」(25-27节) 如果只从字面上来看这个话，那真是很污辱人，明明是人，怎麽可以说是狗呢？不知多少人用这句话来非议基督教，说耶稣出言不慎，侮辱一个妇人。不错，犹太人的确是视外邦人如狗，认为这些异教徒就如同狗一样得不到神的祝福，认为他们与神没有关係，神是不会悦纳他们的。耶稣是站在「犹太人」的立场上说这句话。但是请注意耶稣话中的玄机：祂说的这句话绝无侮辱之意。耶稣说的是”小狗”，是家中视为宠物的小狗，不是一般犹太人用的、带有轻蔑意味的”野狗”。耶稣的意思是：福音是先传给犹太人，後给外邦人，现在还不是将救恩给这个妇人的时候(参马太福音10:5)。耶稣更暗示妇人之小女儿也为主人所爱，只不过主人之儿女有优先权而已。
这妇人非常留心主耶稣所讲的话，她留意到主耶稣并没有一口拒绝，而且相反的，耶稣还话中有话，似乎留下一线生机给她。她明白了，她知道自己所站的地位，而且相信接受，故继续祈求：「主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」(28节) 她甘愿成为主耶稣所宝贝的家中的”小狗”，可以在主人家裏享受桌子掉下来的碎渣。耶稣一听到这话，立刻就说：「因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。」(29节)
这整件事的关键就在妇人所回答的这句话。不管是犹太人或外邦人，主耶稣从来没有拒绝过任何带著真正需要来求祂的人。但主耶稣每次对於前来求祂的人，都给予不同的测试与回应，为的是帮助对方的信心。主耶稣清楚知道这妇人的信心不小，所以祂看似故意留难，实际上却是要叫祂的门徒(犹太人)清楚看见这妇人的信心是何等的大，好叫他们有所反省。这妇人的信心有多大呢？她没有跟耶稣争辩，情愿被视为神家中的”小狗”，而不是”儿女”；她也不求整块饼，而是心甘情愿在桌子下等待儿女们掉下来的碎渣。这是令主耶稣多麽心甜的一件事！妇人的意思是：只要是主人分给儿女所吃的饼的碎渣，就是儿女吃时掉下落在地上不要的碎渣，给我，我就足够了。换句话说：她相信耶稣的能力大到这个地步，她信耶稣的恩典，纵然是碎渣那麽少也足够享用！对比前两天的经文中，犹太人中的菁英法利赛人，以为只有自己才能得著神的祝福，他们靠著人的遗传而选择拒绝耶稣，却不知道反而失去了神的救恩和赐福；但许多外邦人—如这妇人—却因相信耶稣而得著救恩，这真是何等的讽刺！
耶稣要我们看这妇人的信心榜样，愿这妇人的榜样能激励我们，在耶稣的话上「留心」，并且时时存著一颗感恩的心，来感谢我们的主，因著祂的流血救赎，使我们不再吃桌上丢下来的碎渣儿，而是主亲自为我们摆设的救恩盛宴。