经文:
耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
马太福音 24: 1-2
马太写福音有一个重要的特徵，就是作者马太把耶稣的教训按照不同的主题，归纳成几个大类。在马太廿四章搜集了耶稣有关於将来之事的预言，他还在其中给予我们将来之事的异象，涵括了叁大主题：
- 耶路撒冷和圣殿的命运、
- 世界末了的预兆，
- 主耶稣的再来。
接下来我们逐一来读这些预言及异象。今天先从耶稣预言耶路撒冷的命运开始．今天的经文是耶稣对一连串灾难预言的开端。「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。」(1节) 犹太人对他们的圣殿，正怀著极深的自豪。虽然所罗门时代的圣殿早已荡然无存，但当日希律王在锡安山山顶，挖掘成一片一千平方呎的高原，在其上重建圣殿，外观上甚至比所罗门时代的殿更见辉煌。它是用白色的大理石，贴上了金子建造的，在日光之下光彩夺目，使人无法正视。耶稣的门徒多半是加利利的乡下人，就好像乡巴佬进城，对於金碧辉煌的圣殿，目眩神迷不能自已，是很正常的。为什麽门徒们要指著圣殿给耶稣看呢？因为耶稣不久前曾说：「耶路撒冷阿……我多次愿意聚集你的儿女……只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们」(路加福音 13:34-35，)，可是当时的耶路撒冷毫无荒凉的迹象，因此门徒彷彿这样对主说，难道你说这殿将成为荒场？看看它有多美丽吧！
「耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇麽？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了」(2节) 这明显是一个预言，约在一代之後，这预言完完全全的应验了。但当主耶稣说这话的时候，似乎绝无可能发生那样的事。但这是耶稣有感而发的一句话，祂早已看到万事的结局，圣地的荒凉已经定了。因为当年在所罗门建成圣殿，神向他显现的时候，曾亲自预言，倘若以色列人背弃祂的诚命律例，祂必将他们从祂所赐给他们的地上剪除，也必捨弃他们，不顾这圣殿 (列王记上9:1-9)。耶利米和但以理也曾预言这事，弥迦的预言中也说，锡安必被耕种，像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处 (耶利米书7:11-15,26:18;但以理书9:26;弥迦书3:12)。犹太人很不喜欢听这圣殿必致毁灭的话，但结果事实确是这样完全应验了．
主耶稣说这些话的时候，从犹太的政治上、圣殿的建築上，并罗马对於其附属国之宽容宗教政策上，决不能看出会有这样的结局。圣殿的高墙和华美的柱石，到如今仍有小部分存留，足以證明当日的荣美 (圣殿之外院的基墙上，有好些极大的石头到如今仍存在，犹太人经常到那基墙旁哀哭。这就是有名的犹太人的『哭墙』)。耶稣知道犹太人和圣殿将来的结局，是在乎他们接待或弃绝祂，正如各人将来的结局，是在乎各人接待或弃绝祂。而且，我们才刚看到耶稣称讚穷寡妇奉献她的一切所有 (参昨日经文)，但现在我们却看到耶稣带著沉重哀伤的心情，道出圣城耶路撒冷将要遭逢的命运。在圣灵的感动下，路加福音把这两件事放在一起 (路加福音21:1-6)，是要发出一个强烈的信息，是神要祂儿女们留意著听的：两个微不足道的小钱竟然被悦纳被纪念；而一座雄伟的圣殿竟不蒙祝福不被纪念！