经文:
且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
马太福音 24:11-14
耶稣再次警告有假先知要出来迷惑人 (11节)，主一再地说，许多人要被迷惑，可见被迷惑乃是教会历史中很普遍的事实 (参提摩太前书4:1;提摩太後书3:13;彼得後书2:1)。假先知自称是神的代言人，当时局动盪不安，充满不确定时，正是假先知活跃的温床。教会最初成立的时候，有好些假先知起来迷惑人 (参使徒行传13:6;彼得後书2:1)；根据犹太史书记载，耶路撒冷将要毁灭的时候，有许多假先知起来，众百姓如同昏迷一般，只喜欢受这些假先知的迷惑。「假先知」叁个字，不但是指假冒预言未来之事的人，也包括一切冒充神的名去教训人的。有两种方法可以查證他们的身分：1.他们的预言并非经常应验，2.他们的教导通常引导人远离真神。圣经中不断提到「假先知」、「假师傅」等事，可见他们对於教会是个很大的危机，是神的儿女们应当特别留意的。
不但假先知增多，不法的事也增多了 (12节) 抢掠、杀戮、勒索、欺骗、巧取豪夺等，成为日常可见的事。在教会中，既有假先知和假教师的出现，就显明不法的事在教会裏也增多了。许多信徒因不法的事增加，并因所遭过的各样患难、逼迫、或因家属和假信徒的陷害，虽没有公然背教，但已渐渐失去爱神、爱主、爱道和爱弟兄的心 (12节)。邪恶当道，人心愈来愈冷漠。缺乏爱心的表现比比皆是，并不希奇。当时已是如此，到了末期，这些话还会有更大的应验。
「惟有忍耐到底的，必然得救」(13节) 这裏的『得救』明显不是指得著救恩说的，因为圣经屡次提到救恩是神的恩典，只要心裏相信耶稣基督为罪人作代罪羔羊受死，并且已经复活，便可白白得到这分恩赐。其实，这节经文是说，能坚持立场，宁死不屈的人在基督第二次降临的时候，要得著释放，脱离苦难。变节背弃不应当被视为逃避或求安全的途径。只有那些真正有信心的人才必然得救。也许这种信心的持守会导致丧失生命，但它却有永垂不朽的价值。
感谢主，在这许多的灾害和败坏等负面的徵兆之後，终於有一个正面的徵兆，彷彿黑暗中的盼望：「 这天国的福音要传遍天下，对万民作见證，然後末期才来到」(14节)。『末期』是指『世界的末了』，而福音的传遍天下，则是结束这世代的先决条件！