经文：
5撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西
马太福音1:5
耶稣家谱中第二位女性是喇合，喇合的故事记在约书亚记第二章。喇合是外邦迦南女子，是耶利哥城中的一个妓女。当出埃及的以色列人第二代準备进入神应许的迦南地时，他们先派了两个探子到耶利哥城，但却不幸惊动了耶利哥王，并全城搜捕这两个探子。妓女喇合因信耶和华的名。就冒著生命危险帮助以色列的探子，将他们隐藏起来，躲避搜捕的守卫。因此探子允诺在以色列人军事进攻时，拯救喇合和她的全家。以色列人征服迦南後，根据马太福音第一章五节：「撒门从喇合氏生波阿斯。」由此可知，喇合并非一直是妓女，她加入犹太人，变成一位可尊敬的已婚妇女，嫁给犹大支派的撒门，成为波阿斯的母亲、大卫的先祖。
新约圣经将喇合作为『信心』之人 (希伯来书11:31 妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。)
和『义行』的榜样(雅各书2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？)．喇合是一个妓女，她将约书亚所派去的两个探子，从耶利哥王的手下救出来且保住了他们的性命．约书亚记第二章九至十一节：「我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了；这地的一切居民，在你们面前心都消化了。因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水乾了；并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气；耶和华你们的 神，本是上天下地的 神。」她虽然是一个妓女，但是她对以色列人的历史却非常熟悉，对这位创造天地万物，耶和华上帝的认识更是清楚。她住在一个多神信仰的民族裏，却相信这位大能的主宰，创造天地的上帝。喇合知道这两个探子是 神所派来的，并且相信 神已把这地赐给他们了。耶利哥城在那时是最坚固的城。他的城墙是非常牢固的，根本就不可能被攻下。而其他的人都相信耶利哥坚固的城墙可以保护他们。唯独喇合当这两个探子来到喇合家的时候，他们是带著救恩来到他家。喇合已经决定要相信这位以色列的神，我们看到喇合的信心，他的信心是有行动的！他接待他们，把他们藏起来．喇合用行动来支持这两个探子，并冒著生命的危险救出他们来，若被耶利哥王发现，後果将会不堪设想──这正说明了她需要救恩，也知道自己是个罪人，必须接受一个正确的信仰。
她的得救称义不是因为她是个好人，而是因为她的「信心」并因之而表现的行为。喇合自己可能都不知道会成为信心伟人中的一位，她可能只想成为这神的百姓中的一份子。但神并不这样认为，神看到她的信心，而因著她的信，她从一个被人唾弃的妓女成为圣经里信心的榜样；又因著她的信心，神不以她为羞耻，不但拯救她的家庭，更使她成为历史中非常重要的一位使女—是耶稣基督的先祖，名字且被记载在耶稣的家谱中。
喇合的例子这让我们看见，不管我们有什麽样的过去，我们的成长背景有多麽糟糕，我们的家庭带给我们多大的伤害，不论我们犯了多少的错，神都可以藉由「信心」改变我们的生命，并大大地祝福我们，甚至使我们成为神国信心的伟人。喇合因著「信」，她一切的罪都被塗抹了。神不因我们已往的过错弃绝我们，我们只要来到祂的施恩宝座面前，祂的宝血永远都是有功效的。
耶稣家谱中第叁位女性是路得，路得的故事记在《路得记》。路得是大卫的曾祖母，她是耶稣家谱中的女性中算有较好名声的。但她根本就不是犹太人，而是外邦摩押女子。[摩押族」是亚伯拉罕的侄儿罗得与他女儿乱伦所生的後裔族群 (参创世纪19:30-38)．律法中如此记载说：「亚们人或是摩押人，不可入耶和华的会，他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会」(申命记23:3)。可见路得是属於异族，而且是被咒诅的异族。
当时以色列国遭到饑荒，一个以色列人名叫以利米勒没有求问神，就带著妻子和两个儿子往摩押地去。摩押是神所咒诅的地方，这地方显然不是神选民应该去的，但他因为怕穷怕受苦，就到一个神所咒诅的地方。後来拿俄米的丈夫和两个儿子都相继死了。以为是精明的拣选，结果却是悲惨的，只剩下三个无依无靠的寡妇。
拿俄米听见神眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，就準备回去。她明白丈夫的选择是错误的，因此遭到耶和华手的击打。我满满的出去，耶和华使我空空的回来，耶和华降祸与我，全能者使我受苦…」(得一21上) 拿俄米经过试炼和患难她醒悟了，就决定回去。但个媳妇出路问题，硧认她做难，若带她们回去可能连累她们，她们是寡妇，且不是以色列人，会被人看不起。两个外邦女子又是嫁过人的，回犹大地有甚麽前途？所以就劝她们留在摩押地。结果大媳妇俄珥巴走了。
路得却怎麽都不肯离去。她说：「不要催我回去不跟随你，你往那里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在那里死，我也在那里死，也葬在那里；除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重的降罚与我。」(得一16~17) 路得的选择以人来看是最愚蠢的，跟婆婆回去有甚麽前途？但她另有一个看见。路得在拿俄米身上认识了这位真神，因此她作了一个上好的选择，她不为自己的前途打算，她愿意跟婆婆回去。她认定拿俄米的神就是她的神，拿俄米的国就是她的国，因著这个选择，路得的结局完全不同了。最终她得到最大的祝福，将一个破裂分散的家庭重新建立起来。
选择太重要了，选择有属世的有属灵的，就看我们怎样选择，选择得对就在神的祝福中，选择得不对可能影响一生前途。感谢神，在那个世代一个外邦女子，作了正确的选择。我们都知道路得最後成为大卫的曾祖母，大卫是由她与波阿斯所出的後裔，这与神的旨意非常有关係。
我们都需要有一个正确的选择。正确的选择由那里来呢？从信心上来。路得本是外邦人，与神的国无关无份，因著拿俄米的缘故，她认识了神，离弃了自己国家的偶像，她愿意跟拿俄米来到犹大地，选择事奉这位以色列的神，她因此而得福。当时她并不知道结果如何，不知道前途是好是坏，她只一心一意地跟随婆婆回犹大地去。
路得记一章19节：「於是二人同行…」同行意即有信心的行动。她不只有选择，有信心，而且还有行动。这两个无依无靠的寡妇由摩押地回到伯利恒并不容易，要经过旷野沙漠，路途艰险，但对路得来说是值得的，因著选择了真神，所以愿意付一切代价，她要与拿俄米同甘共苦。
回到伯利恒後，路得为了供养婆婆，抛头露面到田间拾取麦穗。在神的主宰下，她到大财主波阿斯的田里，神祝福她，波阿斯嘱咐僕人要善待她。圣经说她从早到晚殷勤地工作，她的美好见證，全城的人都知道了。後来波阿斯娶了路得为妻子，组织了一个家庭。
路得是一个外邦女子，她凭信心选择，然後有行动，跟随拿俄米回犹大地去，她因此得著最大的赏赐。波阿斯代表基督和基督的丰富，路得代表我们这群本是死在过犯罪恶中的人，因著蒙恩得救，与主联合。
求主恩待我们，赐我们智慧的心，在耶稣基督裏永远作正确的选择。阿们!
资料来源：“跟随耶稣每日灵修＂