经文:
昨天经文中提到,耶稣不求天父叫门徒离开世界,只求天父保守门徒们「脱离那恶者」(15节)。这是属於「外在的保守」。然而,门徒处於这个污秽淫乱的世界,他们必须能够出污泥而不染,因此耶稣又为他们祈求:「求你用真理使他们成圣﹔你的道就是真理」(17节),这是属於「内心的圣洁」。门徒不是要远离世人(15节),乃是要活在世上履行使命(18节),且要超越世俗邪情 (14,16节)。『成圣』就是「分别为圣」、「分别出来归给神」的意思。这是旧约一贯的教导 (参出埃及记13:2,28:41,29:1,36,40:13)。把人分别出来,不是自命清高,乃是洁凈无污,做个合主使用的器皿。但耶稣知道门徒往往有心无力 (我们不也常常如此?),所以求「真理」来帮助他们。
什麽是真理呢?「神的道」就是真理。主耶稣是真理,圣灵是真理,神的话也是真理。「真理」与一般世人说的「道理」不同,真理带著「能力」(路加福音1:37),能在人心中动善工,引导人归正,教导人学义 (提摩太後书3:16-17)。「神的道」能使信主的人成圣,当他们读神的话又遵守时,他们就分别出来,成为主合用的器具。主耶稣在这裏所祈求的就是如此。祂希望祂的子民能从世界分别出来,属乎神,并为神所用 (18节)。
耶稣并且说明为什麽门徒能够成圣的原因,那是因为:「我为他们的缘故,自己分别为圣」(19节),主耶稣自己就是圣洁的,祂的本性是圣洁的,所以这裏的『分别为圣』并不是指圣洁或不圣洁说的,乃是指分别不分别为圣说的。主耶稣可以不必这麽做,但祂却定意把自己分别出来,成为赎罪的祭物献给神。因著耶稣的牺牲,人的罪债得赎,神的公义得到满足,故此为信靠祂的人开了一条通往成圣的道路。
「成圣」也是『圣洁无罪』的意思,就是要我们在思想言行上成为圣洁,毫无罪污,也就是『像神』的意思,要我们像神那样完全仁爱、公义、圣洁,毫无瑕疵,因神乃是惟一的圣者 (马太福音19:17)。圣经说:「非圣洁没有人能见主」(希伯来书12:14)。你也许会问:人能够达到完全成圣吗?应该说,靠我们自己的力量是不可能的,但靠神凡事都能 (马太福音19:26)。我们知道主耶稣的每一个吩咐,每一道命令,本身就是一个应许。因为祂绝不会吩咐我们去作一件我们不可能作到的事。主耶稣自己活出成圣的榜样,祂没有一件事是离开「神的道」来活的;祂根据神的真理来生活,结果就是分别为圣。
我们若领会圣灵的感动,把自己调和在神的道上,让神的道成为我们行事为人的準则,像主耶稣一样活在真理裏,与神的道相合的,不论付任何的代价都愿意去作,而与神的道不调和的,不管能得多少的好处,都不愿意去沾染。神的儿女若一直维持著这样的操练,结果是神的性情渐渐的更多充满在自己的生命裏面,老我败坏的成分就越来越少。这是必须要付代价的学习,是主耶稣对每个神的儿女的期望。
主耶稣吩咐我们要作完全人,甚至要「像天父完全一样」(马太福音5:48)。既然祂如此吩咐,祂必会帮助我们去作完全人。因此信主的人是要活到老,悔改到老的。我们需要时时不断、天天不断、终身不断地依靠主耶稣的宝血,成为圣洁、没有瑕疵(以弗所书1:4)。不论你的身份为何,也不管你的年纪有多大、信主的年日有多长、事工是多是少,每一个信主的人都要在主耶稣基督里,终身不断地尽力活出圣洁,因为这正是祂对我们的呼召!
我们往往将「神的道」作为维持事工的需要,而非在供应自己的灵命并使自己在「活出圣洁」的路上更趋完全。事工越多的人,越容易落在这种景况里。虽然知道许多有关神的知识,但灵里并不觉得与神相亲。就像一架飞机,从地上往上看,它似乎飞得很好,但其实飞机的油箱就快要没油了!但问题是,尽管自己的灵里虚弱,可是事工仍旧能够发展,因此,服事的人往往察觉不到自己的问题。
服事神的人会陷入这种状况,是深受社会上追求「成功」的价值取向影响。而忙碌所带来的虚伪成就感,也会让人漠视自已应该去面对的属灵病症。解决的办法,只有回到耶稣的话上来:求神用真理,就是神的道,使我成圣。我们当增加与神独处的操练,在这样的时间里,只求专一面对神,让祂的话来洁净我们。当神亲近我们,祂的爱便会浇灌我们的心,使我们获得与祂亲密相交的满足,那是源自天上的真正喜乐,是活出圣洁的必要条件。