经文:
七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。
路加福音 24: 1-12
在世界的一切信仰中，只有耶稣宣称祂自己是「神」(约翰福音10:30，参8/22灵修)；在世界的一切信仰中，也只有耶稣基督从「死裏复活」，这是基督信仰与其他宗教绝对不同之处，也是基督教会唯一稳固的基础。耶稣基督的复活是历史上一件千真万确的事实，是关係人类得救或灭亡的一个重要关键。没有耶稣基督的复活，人就没有得救和复活的根据，我们的人生就全无盼望。耶稣的复活是基督信仰的绝对关键，正如祂从前所预告的 (参马太福音16:21;17:22-23;20:18-19)，若祂真的从死裏复活，我们就可以相信，祂也一定会成就所有祂所应许的。
耶稣若真的复活，就显示活著的基督是神永恒国度的统治者，而不是假先知或骗子。若耶稣已经复活，我们就可以确定祂一定有能力，将来必能使我们也复活。死，并不是最终的结局，我们还有将来的生命 (约翰福音11:25-26，参9/12灵修)。耶稣的复活更是教会对全世界做见證的基础，「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；并且明显我们是为神妄作见證的，因我们见證神是叫基督复活了」(哥林多前书15:14-15)。
一一一一
昨天我们看到，耶稣死後，犹太议士约瑟将祂的屍体用细麻布裹好，安放在从来没有葬过人的坟墓裏 (53节，参昨日经文)。耶稣是星期五的下午死的，而犹太人是以下午六时来计算一天的开始，这即是说，在星期五下午六时，安息日便已开始。这解释了为什麽有一些妇女只能看著耶稣的身体如何安放，和回去预备香料香膏 (55-56节，参昨日经文)，此外便没有甚麽行动，因为在安息日工作，是不合法度的。但这些妇女却是真心爱主，「七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带著所预备的香料来到坟墓前」(1节)，安息日一过，才黎明时分，这些妇女因为对主的爱，便迫不及待地带著香料前来。这是美丽的画面，是一件爱心的事工，但整个事工充满了忧伤和失望，因为她们想到祂已经死了。
在人的眼中，主实在是死了，也埋葬了，这些事实都是不能改变的，因为她们所经历的这些事情实在是太真实了。在跟随耶稣的人中，不少人一再听过主耶稣说祂要从「死里复活」的事，但是可能没有一个人会在耶稣死了又埋葬了之後，想起主曾说过祂要「复活」的事。所以她们预备了香料和香膏， 要去膏耶稣的屍体。这些妇女对主的爱是如此地深，这爱胜过了死亡。她们对主的爱实在是宝贵，但是她们对主的认识却是模糊了，她们亲眼所见的，叫她们记不起主耶稣的话来。她们以为能为耶稣再作的事，就是给祂的屍体多加香料和香膏，表明她们对祂的思念。
我们承认她们灵里的认识是模糊，但我们也不得不承认，我们也不比她们好过多少。『复活』实在是一件大事，我们在人的理智里根本没有办法去真正理解『复活』的奥秘。我们虽然不能瞭解，但『主耶稣的复活』却是历史的事实，四本福音书的作者都忠实地按著他们所看所听的，记录下这件人类历史上最最重要的事蹟。
路加福音记载，当妇女们到了坟墓，惊异地「看见石头已经从坟墓滚开了，她们就进去，只是不见主耶稣的身体」(2-3节)。墓门挪开与否，并不影响耶稣的复活，因墓门绝对关不住复活的神蹟。墓门之所以挪开，并非让耶稣能出去，而是让门徒或其他人能进来，让他们知道耶稣已经复活的事实。妇女们在那裏发现了天使。天使首先以温柔、美丽的话责备她们，「为甚麽在死人中找活人呢？」(5节) 妇女们以为耶稣已经死了，不错！但天使的话显示出她们「应该」知道祂将要复活：「祂不在这裏，已经复活了，当记念祂还在加利利的时候，怎样告诉你们说，人子必须被交在罪人手裏，钉在十字架上，第叁日复活。」(6-7节)。
接下来的叙述很美：「她们就想起耶稣的话来」(8节)。经过天使的解说，突然之间，整件事重新呈现在她们眼前；糢糊的画面现在对準了焦距，因而变得鲜明清晰了。是的，耶稣说过祂要复活。她们记起来了。主一再告诉她们，祂要复活，但她们似乎从未听进去。当然她们是听到了，但她们从未明白这话的意义。她们听过祂要复活，但她们不明白，她们的经验及所受的信仰阻碍她们明白耶稣的话。然而思想主的话，常会使我们得到回头的亮光，也是我们灵性复甦的关键所在。所以在那个时候，她们才忽然第一次明白主耶稣以往教训的含义。这个领悟，使她们禁不住赶回去，把这一切事告诉十一个使徒和其馀的人。
路加记载，那个向使徒报信的人就是抹大拉的马利亚，其他福音书则明载，她是第一个看见复活主的人(参马可福音16:9;约翰福音20:11-17)。抹大拉的马利亚只是一个平凡人，既不是主的门徒，也不具备特别的属灵恩赐，更没有成就伟大的事工。但是，她却深深的爱著主耶稣，所以一大清早就去到坟墓探视主耶稣，找不到就心疼哭泣。而且别人都回去了，她还是不回去，一边哭、一边找，後来不仅天使向她显现，连主耶稣都亲自向她显现。所以，她蒙受了特别的福气。显然，在神的家中，并不缺乏具备属灵知识，拥有属灵恩赐，或参与各样事工的人；神的家中，最需要的是像抹大拉的马利亚这样，对主有著单纯及真实爱情的人。
当使徒们听到主复活的消息後，同一般人自然的反应一样，他们当然是不相信。因此彼得立刻「跑到坟墓前，低头往裏看，见细麻布独在一处，就回去了，心裏希奇所成的事」(12节) 『细麻布』就是那紧紧裹住耶稣身体的裹屍布。使彼得心裏希奇的事，可能是主的身体不在，但当初包裹身体的形状还在，并不混乱；若是耶稣的身体被人偷去，必将细麻布和身体一起挪走，或是把细麻布解开，则其形状一定会很乱。这是对耶稣复活一事很有力的间接證明。
一一一一
第一次听到复活的人可能需要经过一段时间才能理解这样奇妙的事情。因为人眼见的事实和人的理智都告诉我们，「一死百了」、「人死如灯灭」、「人死不能复生」。『死亡』是世人最大的悲哀，许多人都惧怕死亡，而用各种方法逃避死亡，但最终死亡仍然会临到他们。世间也许没有绝对的公平，但『死亡』却是绝对公平的，无论贫富贵贱，智愚聪鲁，早晚都难免一死。是的，人都会死亡，但死亡并不是结束，神的话说：「按著定命，人人都有一死，『死後且有审判』」(希伯来书9:27)，死亡不是你我该怕的东西，死後的「审判」才是！在昨天经文裏，我们看到在十架上，神是如何把祂的震怒倾倒在为世人背负罪孽的耶稣身上；有罪的人若未得赦免，那才是他真正的结局，死亡不过是进入那结局的起点罢了。
圣经的真理告诉我们，所有的人死了，不分义人恶人，都要复活，并要被审判 (参约翰福音5:29，4/11灵修；亦参启示录20:12-15)。主耶稣的复活，向世人传达了一个清楚的信息：祂自己的复活是千真万确的，因此祂叫人复活的应许也是千真万确的 (参约翰福音11:25-26，9/12灵修)！你惧怕死亡吗？你盼望死後复活吗？愿我们藉著主耶稣在那个星期天早晨的复活神蹟，战胜对死亡的恐惧；当走完今生，面对死亡时，仍然抱著对主的信心，怀著热切的盼望，等候复活的那日到来！