经文：
10那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的； 11因今天在大卫的城裏，为你们生了救主，就是主基督。 12你们要看见一个婴孩，包著布，卧在马槽裏，那就是记号了。」
路加福音2:10-12
神常常告诉我们「不要惧怕」(圣经中至少有四十九次说到「不要惧怕」)。人为何会惧怕神呢？亚当和夏娃犯罪以後，「天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。」他们怕神，因为他们行了神命令不可做之事。
牧羊人看到天使甚为惧怕，因此天使一开始就说，「不要惧怕」。当天使带著神的信息出现时，天使的第一句话经常是「不要惧怕」。 天使的话似乎暗示，这世上缺乏喜乐，好几代以来这世界都末听闻过任何好消息，人们心中充满的，只是对压迫之暴政的恐惧。这世界被迫屈服，充满了悲伤、愁烦、绝望。然而从神那裏来了一位天使，以荣耀的光芒四面照著他们，并对牧人说：「不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的」(10节)。这是新约恩典时代的特点：从天上来的第一个信息，乃是安慰的话。
旧约时代，上帝就已经应许要赐下新约，从而结束旧约时代，开始新约时代。 《耶利米书》 31章31至33节记载上帝的话说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。……那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”（耶31 ： 31 － 33 ）耶稣的降生标誌著上帝赐下新约的应许已经实现，新约时代已经开始。
主耶稣的降生乃是宇宙间最大的喜信；『关乎万民』表示不只关係到犹太人，也是关係到整个人类的；主的降生，给万有都带来了蒙救赎的盼望 (歌罗西书1:20既 然 藉 着 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 ， 便 藉 着 他 叫 万 有 ─ 无 论 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 与 自 己 和 好 了 ;罗马书8:21但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脱 离 败 坏 的 辖 制, 得 享 （ 享 ： 原 文 是 入 ） 神 儿 女 自 由 的 荣 耀 )。
「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的」 这是一个多麽伟大的宣告！牧羊人被吓呆了，不过他们的惧怕马上要变为喜乐，因为天使宣告弥赛亚降生了：「因今天在大卫的城裏，为你们生了救主，就是主基督」(11节)。
这裏是一个真理的缩影。首先，祂是「救主」，就是能以救赎的大能拯救世上一切有罪的人，祂的名字──「耶稣」已表达了这个信息；其次，祂是「基督」，神的受膏者，以色列的弥赛亚，是能应付世上一切的混乱，实现真正的神国的人；最後，祂是「主」，就是能面对永恒，掌管一切世代的人。天使说，祂降生了，祂今日降生了。历史上最伟大的事已正式开启，犹太人一直期待的那一天终於来到。这个消息首先给卑微的牧羊人听见了，但耶稣降生的好消息是要给所有人的，包括平凡的人和每个谦卑接受祂的人。
你们要看见一个婴孩，包著布，卧在马槽裏，那就是记号了」(12节)。这是多麽特别的『记号』！牧羊人却要藉著这记号去认识那荣耀的君王：
- 这是「降卑」的记号，因他本有神的形象，却自甘卑微降世为人 (腓立比书2:6-7)。牧人要找那穿著紫袍王子般的孩子是找不到的，因为他是用布包著的。
- 这也是一个「贫穷」的记号，王宫里找不到他，因为他生在马槽里，马槽就是他的摇篮。但却因为他的贫穷，叫我们能够成为灵裏富足的人 (哥林多後书8:9)。
- 这更是一个「软弱」的记号，他不是生来高大英武，而是弱不经风的小婴孩，最後甚至软弱到被人钉在十字架上 (哥林多後书13:3)。
没有一个人希望去认识地上的君王是藉著这样的标记，神要把什麽信息传递给祂的子民呢？当基督来的时候，他藐视一切分别等级的——就是人们藉以表示伟大的——勳章，却带著地上「软弱」、「贫穷」和「卑微」的标记。凡世界认为伟大的，在神眼中都是毫无意义的东西；而世界看为卑贱的，却是神所特别拣选的 (参哥林多前书1:27-29)。
真的伟大是在品格，绝不是在处境。戴上一顶王冠没有什麽，要确实知道你有一个头配戴王冠；身穿紫袍没有什麽，要知道你有一颗心配穿紫袍。这些特别的标记告诉我们，基督同情那些生活最卑下的人，同情那些最平常和最贫穷的人。没有人能说基督从来不到他们这里来。他是基督，曾来到地上，接触到人生的最底层，以致他那慈爱和恩典没有人不能得到。
这是一个关乎历史的信息，我们可以看到神掌管历史的大能；这也是一个关乎生命的信息，我们看到神赐人生命的恩典；这更是一个关乎万民的信息，可以看到神怜悯世人的慈爱。愿荣耀都归给祂，阿们！
资料来源：“跟随耶稣每日灵修＂