经文：
13忽然，有一大队天兵同那天使讚美 神说：14在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜悦归与人）！
路加福音2:13-14
在今天我们所知道的圣诞活动中，有一样显得特别，就是「报佳音」，因为在所有这些圣诞活动中只有报佳音有圣经根据。事实上，最先组织佳音队的是神自己。
天使宣告了「大喜的信息」之後，也自然地发出讚美颂扬来：「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！」(14节)。当犹太人的男孩诞生时，邻近的乐师便聚拢在其父母的屋子周围，以简樸的音乐庆贺孩子的出生。当耶稣降生在伯利恒的马槽时，天上的音乐家取代了地上的乐手，而天使为耶稣所献上的诗歌·耶稣降生的故事洋溢著美妙的音乐，天使所唱的讚美诗又称为『荣耀归主颂』，是根据拉丁译文的第一个字而命名的，这首诗歌历来深受众人喜爱，也是现代圣诗、传统圣诞歌和古老的礼拜讚美诗的根据。
荣耀，什么是神的荣耀？
＂标杆人生＂第七天 神的荣耀是所有一切的缘由
因为万有都是本於他，倚靠他，归於他。愿荣耀归给他！(罗马书十一章36节)
万有都是耶和华照他旨意造的。(箴言十六章4节)
一切都是为了他。
宇宙存在的最终目的是显明神的荣耀。没有神的荣耀，一切都归於无有。
神的荣耀是什麽？那是他自己，也是他的本质、尊贵、光辉、能力的彰显以及他临在的氛围。神的荣耀是他美善以及一切真实、永恒的本质的表达。
神的荣耀在哪里？只要我们举目观看，所有神创造的都反映出他的荣耀。从微小的生物到广大的银河，从日落和星星到风暴和四季，全都把造物者的荣耀显明了。从大自然我们看到神是大有能力的：他欣赏变化，他喜爱美丽，他井井有条，满有创意和智慧。圣经说：“诸天宣佈神的荣耀。”
自古以来，神用不同的境况向人彰显他的荣耀。首先在伊甸园、再向摩西、在会幕、在圣殿，然後藉著耶稣直到现今藉著教会将他的荣耀显现。神也用火、云、雷、烟和灿烂的光彩，把他的荣耀表达出来。神的荣光在天上照亮一切。圣经说：“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照。”
我们从耶稣身上最能看见神的荣耀。耶稣是世上的光，显明了神的本质，使人看得清清楚楚。因耶稣来到世间，我们不需要再摸索揣测神是谁。圣经说：“他是神荣耀所发的光辉。”耶稣来了，使我们真正明白什麽是神的荣耀。圣经说：“道成了肉身，住在我们中间，我们看到他的荣光．．．．．．充充满满地有恩典和真理。”
神的荣耀是固有的，因为他是神，这是他的本质。我们不能增加他的荣耀，就如我们不能让太阳更光亮。但神命令我们认识他的荣耀、尊崇他的荣耀、宣扬他的荣耀、讚美他的荣耀、反映他的荣耀，并为他的荣耀而活。为什麽？因为神配得！我们应该将所有一切的荣耀归给他。因为神创造万有，因此他配得一切的荣耀。圣经说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物。”
整个宇宙只有两种被造物不归荣耀给神，就是堕落的天使(魔鬼)和我们(世人)。一切的罪，其根源就是不归荣耀给神，也就是爱其他的东西胜过爱神。拒绝将荣耀归给神是骄傲悖逆，也就是这个罪致使撒但以及我们跌倒殒落在罪中。我们都曾为自己的荣耀而活，却不为神的荣耀而活。圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
回到今天灵修的经文，夜幕低垂，繁星遍野，整个天空散发荣光，一大队天使列队而唱，从天上传出那伟大的荣耀归主颂，讚美歌声响彻伯利恒的旷野：「在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人」。这就是那孩子诞生的意义，就是「救主」、「基督」、「主」的意义 ．天使的歌颂，不仅在欢迎那婴孩，也在欢迎从那婴孩繁衍出的新族类。从这孩子身上，要生出一支能满足神要求，讨神喜悦的族类，将有平安归与他们。荣耀归神，及平安归人，藉著耶稣使两者都成全了。耶稣来，把神的国推展於地上。越多人进入神的国，就越多人尊主为大，神的名便得著荣耀，人也从罪恶的奴役中被拯救出来，得以与神和好，享受在神里面的平安和喜乐。荣耀归神，与平安归人是自然而然地并行的。
「平安」就是「和平」。今天各处的人都在谈论和平，想要谋求和平，人以为只要我们将爱好和平的意愿实行出来，就可以得到平安。事实上，除了在神所喜悦的人中间，这世上不可能有和平。和平只能建立在神所喜悦的人身上。愿每个神的儿女，都可以经历领受神话语的安慰 教导，并看见神荣耀的作为，以致可与人一起分享，敬拜颂讚神，从而让更多人明白：想要有平安，就必须作个「神所喜悦」的人。唯天上的神得荣耀，地上的人才能得平安。
深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他後来偿还呢？因为万有都是本於他，倚靠他，归於他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！」 (罗马书11:33-36)。
资料来源：“跟随耶稣每日灵修＂