林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
（耶稣将看不见的神向我们显明，圣灵告诉我们神的事，祂们是互相启示，彼此尊荣）
林前12:3 所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。
蒙恩得救后的基督徒信仰生活仍旧死板、活不起来,没有能力，是因为不认识圣灵。不知道圣灵,就等于不认识神,若不领受圣灵,就不能得着新的生命及新生命带下的能力．
圣灵是神，圣灵是神的灵，是三位一体神的第三位格 (living person)．不是第三位神．
位格(Living Person， personality ): 作为哲学名词的“位格”，其定义是“一个智慧生命的存在显现”。我们知道人是有位格的，人的位格又可以称为“人格”，好比我们说某人有“双重人格”，其中的“人格”就是这个意思。上帝不是人，我们不能说他有“人格”，所以我们是用“位格”这个词来言说上帝的存在。一（海外校园）
希腊文是 hypostasis，指的是非物质的实存个体（non-material substantive entity），由三个重要的元素组成，即理智、情感和意志。所以，人有位格，天使有位格，动植物没有位格，桌椅没有位格。
有人说他信神，但信的是怎样的神呢？如爱因斯坦的观点：他曾表述过“上帝不掷骰子”的观点，并且说过，“没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子”．
但爱因斯坦相信的是：“一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。” 他否认神的位格．他并不是基督徒．
一. 认识圣灵
- 圣灵是从永远到永远存在的．
创1:1～2起初， 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
启22:17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
- 圣灵是神，圣父圣子圣灵同尊，同荣，同圣，同质．
使5: 彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
- 圣灵是全知全能全在的神
路1:35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。
林前2:10 只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。
诗139:7 我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？
- 圣灵是有位格的，祂有情感，有思想，有意志，会说话，可以跟我们互动．
小心不要把圣灵当做抽象的，或是一种感觉，感动，经历的层次，能力的临到而已．
弗4:30 不要叫 神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
使16:6-7 圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许．
林前12: 11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
使13：3 他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”
二. 认识圣灵内住
约14:16～17 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
从五旬节直到基督再来世上的时候，是恩典时代，是圣灵时代．（珥2:28以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。）
- 圣灵的降临是因着耶稣基督的得胜，父就照着所应许的把圣灵赐给我们．耶稣基督在十字架上“成了“－救赎完成
约7:37-39节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
提多书3:6-7 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣
- 永远内住，这是真理，不管人能不能相信，可不可以明白
- 真理的圣灵，圣灵的工作·运行绝对根据真理，见证真理．
耶稣基督就是真理．这是圣灵的做事法则．
- 圣灵来是为耶稣做见证，荣耀耶稣，高举基督，完成神的旨意．千万不要以我为中心，虽然我们可以享受在圣灵里的恩典、祝福及许多圣灵带给我们特别的祝福．
- 与我们内住是一种亲密的关系，生命的关系
三. 什么是被圣灵充满
弗5：18～21不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
圣灵充满是圣灵内住的经历在深度和广度上的扩大和满溢，使圣徒“与神的关系”和“生命”不断被改变，是神儿女过得胜生命上重要且绝对不可少的经历．－（于宏洁牧师）
目的：圣灵充满是使我们更像耶稣，使我们活着就是基督（腓1:21）
四. 如何预备自己被圣灵充满
- 谦卑自己，让圣灵的河流流入（耶稣谦卑自己，以至于死）
- 接受十字架的倒空与破碎（预备器皿，扩充器皿）
- 随着圣灵撒种（圣灵是真理的灵，圣灵把神的话放在我们心里，让我们得生命，有道成肉身的见证）
加6：7-8 不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生．
- 圣灵充满在乎我们的顺服
约3:34 神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。（耶稣完全的顺服）
罗8：5-7因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服
- 仰望主，寻求祂
路11:10-13 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
五. 认识圣灵，人的灵（魂），邪灵
认识圣灵：通过圣灵的工作和果子
加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
认识人的灵：我们人是有灵的活人，我们就是藉着这个灵来敬拜神。
林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
约4：24 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
亚当夏娃犯罪后，人的灵不能再与神交通，我们的灵就死了．但不是不见，不在了．
申32:17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，
是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
林前10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。
人的魂：人的心思、情感和意志．心思就是我们的思想，我们的聪明、知识⋯；情感就是我们的爱好、恨恶、感觉；我们的喜、怒、哀、乐，都是藉着我们的情感；意志就是人的意志力．
魂的生命就是人天然血气的生命。魂的生命，就是人从母腹生出来所得的生命。这生命中一切本来(在未信主前)所有的，所可有的，和所能有的，都是属于魂生命的。
神不是由思想得来，感觉得来，欲望得来的。人敬拜神，和神与人们的往来都是直接的在灵里，就是在「里面的人」里，而非在魂或外面的人里。不认识耶稣之前，我们的灵在拜鬼，且灵堕入魂里面，将灵魂混为一体．
希4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
邪灵：邪灵被称为“在悖逆之子心中运行”的灵．
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
邪灵使人混淆真理，邪灵却在凡事上使人悖逆神，敌挡神．邪灵最先是在人心中运行作工，使人常有敌挡神，背叛神的心意，日渐随自己肉体意念行事，凭肉体热心事奉神，甚至随从了鬼魔的诱惑还不知道．
圣灵，人的灵（魂），邪灵，都是作工在我们心里，我们的心也是被征战的战场．我们必须有智慧分辨，才能顺服圣灵的引导，治死魂（老我）的生命，抵挡邪灵，过丰盛·蒙福的生活．