荣膺诺贝尔和平奖的德蕾莎 (Mother Teresa) 是个阿尔巴尼亚农民的女儿。她因回应神的呼召，愿意到印度教书。但有一天她走在加尔各答的街上，看见病危垂死的妇女，被任意弃在路旁没人关怀，她把病人抱起，送到医院救治却遭拒绝，经她苦苦恳请，院方不得不施药。回家帮他洗澡、照料，不久就痊癒了。那时她听见一个声音说：「德蕾莎，妳要去关怀这些人。」 後来她组织一个叫做「仁爱传教修女会」，经过十馀年艰辛日子，由印度的十八个会发展到五大洲，专以救助贫病孤苦无依者，诸如垂死病人、痲疯病患、孤儿以及无家可归的流浪者、垂死的病人给予救治，又传福音给她们。 有一次一个大财主，到印度想要看名满天下的德蕾沙在做什麽。他被带到一个又髒又乱的贫民窟，看见她跪在地上，给一个又髒又臭的妇女洗脚上的烂脓，为她擦药。这个人脸上露出一个诧异的表情说：「给一百万我也不做这种事！」德蕾莎抬起头来平静的说：「先生！给我一百万我也不做这种事！」 「 这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 」(太25:40)

       一光明节或修殿节 每年十二月的圣诞节是普天同庆的日子，但犹太人到今日仍对主耶稣抱持拒绝的态度，与二千年前无异．但每年与圣诞节相若的日子，犹太人郤有另一个节期，那就是圣经中的修殿节（约十22），也可以说是犹太人的感恩节 修殿节在主耶稣的时代已经存在，修殿节的来源虽未记在圣经中，但在历史中可以清楚稽考得到。 在两约中间的时代，犹太人被希腊人所统治。安提亚古四世统治期间，逼迫达到高潮。 公元前168年，他闯入耶路撒冷，大肆烧杀掳掠，并妄自闯入圣所，搬走圣殿节的一切．他把金、银、宝物，和凡是他能找到的被珍藏的财宝，统统据为己有。此後，安提亚古四世发布法令，强迫犹太人放弃对耶和华的敬拜及摩西律法，接受希腊的偶像崇拜及风俗。 强迫人信奉异教的命令传到耶路撒冷和全犹太，按照这命令，凡在圣殿内献全燔祭、牺牲和其他的祭礼都要禁止。他又下令将安息日和节庆日看做平常日，圣殿和神职人员不再被视为神圣，而祭坛、殿宇和寺庙都要奉献给宙斯，并且宰杀猪和不圣洁的动物为奉献，并在其上撒猪血， 强迫犹太人吃猪肉；以色列人不得为他们的儿子行割礼……。总而言之，要他们以种种不圣洁、亵渎神的行为玷污他们自己，藉以丢弃律法，改变他们所有的礼义。最後命令中还说：“凡不遵守国王法令的人必须处死。”安提亚古四世的暴政引发了犹太人的反对，不少人因此殉道。 当西流基的安提亚古四世污濊圣殿之後，便激起犹太人极度的不满。犹太人在大祭司马他提亚和他五个儿子帅领之下起而抵抗，结果在势孤力单的情况下，竟能击退强大的希腊人，开创一个新局面。当他们收复圣殿，修葺一番，加以洁净，準备恢复献祭的时候，才发觉希腊人弄污了圣殿中的圣橄榄油，只留下一瓶圣油完封不动，上面仍有大祭司的印记。 犹太人用那瓶圣油燃亮圣所中的金灯台，但担心金灯台很快便会熄灭，因为一瓶圣油通常只够燃点一天。预备新的圣油至少要八天。然而神蹟出现了，金灯台不单在第二天没有熄灭，并且一连八天都大放光明，直至新油备妥，一切问题便解决了。犹太人目睹一切，都认为神蹟出现，是神悦纳他们新建国度的具体明證。因此以後的世代，犹太人都在冬天守节，定名为修殿节。 『修殿节』的希伯来名称叫做HANUKKAH（哈努卡）．修殿节期间的八天，犹太人在家中、在房顶上、在行人道旁、在会堂里、在酒店内、在任何可放置的地方，都摆设『哈努卡灯』，就像基督徒摆设圣诞树一样。『哈努卡灯』有小至可掌握的，有大至高达数层楼的，有用橄榄油燃亮的，有用电力发光的，式式俱备，目不暇给。乃纪念两约中间神蹟发生的那八天。 修殿节一连八天，犹太人家家户户都燃点灯台。由第一天燃点两支烛光开始，以後每天添加一支烛光，到第八天便共有九支烛光。圣殿中的金灯台（ MENORAH ）只有七支灯盏，不够八天的添加，所以犹太人新创一种有九支灯盏的灯台，称为『哈努卡灯』。九支灯盏的排列次序不一，款式千变万化，但必有一支灯盏高出其他八盏少许，称为『头灯』 HEAD LIGHT,用以象徵原本可燃烧一天的那支烛光。其他八盏象徵神蹟发生的八天。　到节期的最後一天，全国情绪沸腾，众人都聚集到会堂或酒店内，参加燃点最後一支灯盏的仪式。莊严的仪式过後，众人大大欢欣地感恩讚美，载歌载舞。由於节期的高潮是到处燃亮的灯台，所以修殿节又称为『光明节』，或称『众光节』。 第二次世界大战期间，希特拉屠杀六百万犹太人。在纳粹集中营的岁月中，犹太人仍冒著生命危险去燃点『哈努卡灯』。『哈努卡灯』不单是光明节的圣火，更是犹太人心中的圣火，代表他们祖宗千百年来的信心，深信神必复兴他们的国家，正如在祂在两约中间所施的神蹟。 复国后的以色列，更加重视『光明节』。『光明节』变成犹太人地道的『感恩节』，与美国的『感恩节』异曲同工，互相辉映。光明节期间，每家都从窗户透射出『哈努卡灯』的光辉，使人联想起圣殿的窗户都是内宽外窄的，为的是叫殿内金灯台的光能儘量散发出去，使更多人能领受圣火的光照。． 今天的犹太人在『光明节』的日子仍遵守这一个很有意义的传统，惟一可惜的是他们忽略了主耶稣以圣殿比喻自己的身体，并且忘记了主耶稣是世上的真光，以致今日仍在那里等候弥赛亚的降临。

萝丝老太太已经九十三岁了。她每天早上八点钟就穿戴整齐，头髮梳成最时髦的样式，脸上化妆一点也不含糊。 她先生刚刚去世，而她几乎看不见任何东西了，因此，她必须搬到养老院去住。 她在养老院的大厅里等待分配房间。她一点也不急躁，只是安静地等著，脸上带著微笑。 房间準备好了，养老院的社工人员领著她进住。 在电梯里，社工人员将房间内部的状况与佈置描述给她听。老太太惊叹起来，就像八岁的孩子得到心爱的礼物一样。 社工人员说：「老太太！慢点高兴，你还没看到你的房间呢！」 但是老太太说：「那没关係！快乐是自己决定的心情。我喜欢这间房间并不是因为它的佈置，而是我早就决定要喜欢它。每天早上我醒来，我都会决定要快乐一整天。」 「我可以躺在床上，想我自己有多悲哀，我身体大部分的器官都已经不能用了。但我也可以高高兴兴起床，为剩下还能用的器官献上感谢。」 「只要我张开眼睛，每天都是一件新的礼物。我决定要高高兴兴地过。我会搜寻过去一些美好的回忆，心里充满感谢。这些回忆与感谢，可以让我一整天心情都很好。」 「老年就像是一个银行帐户，你可以随时提取你所存进去的东西。」她下了个结论，「所以，年轻的时候要多存一点快乐的事到帐户里，那么下次你提领的时候，又可以再快乐一次。」 感恩的心，是喜乐的泉源。 数算快乐，就被快乐充满。

秋天落叶缤纷之季又迎来了美国的万圣节Halloween🎃．进入9月底为迎接Halloween，一般家庭会开始在门口用南瓜，稻草和五颜六色的菊花做装饰，当然也有一些鬼鬼怪怪的装扮．西方傳統上认为万圣夜是鬼怪世界最接近人間的時間，这与中国的中元節，以及日本的百鬼夜行类似． 10月31日这天学校会提前半天放假．小孩子会把自己化妆成鬼鬼怪怪，去敲门要糖果🍬．这是万圣节的主要活动之一：不给糖就搗蛋」，小孩裝扮成各種鬼怪，逐門逐户按響鄰居的门铃，大叫“Trick or Treat!”（意即「不請客的話就搗蛋！我把它夸大一点翻译成＂不贿赂就找麻烦＂． 「不請客的話就搗蛋！许多家庭都很乐意在这天准备许多糖果等着上门的孩子，纵容他们这一点点小捣蛋．一笑置之，好玩而已，没什么大不了，一点小开心，小传统．但如果细想一下或换一个思维方式是＂不贿赂就找麻烦＂的话，我们在纵容孩子的是什么呢？想之极恐． 女儿们在上小学时，我们为这一天发生过许多冲突．看到别的妈妈带孩子去买许多鬼怪的衣服，我非常不认同．就像我从不让孩子看鬼片一样，如果不看影片中特效出来的一些效果，＂鬼＂对孩子只是单纯的一个名词，看了好莱坞那些特效加工过的鬼片，＂鬼＂就成了影像（image），自己吓自己．我不希望孩子心中有这样的惧怕和阴影，更不喜欢孩子与这些黑暗的势力打交道． 即便如此， 街坊邻居组织的trick or treat，对孩子却有莫大的吸引力，抗争不断，最后妥协扮成天使，小仙女⋯明知不好，我也不得不让步．这世界和妈妈的争战，岂是一臂可挡的? 近几年时有在万圣节后一些事情发生，特别是一些州大麻合法化后，小孩子会要到含有THC（四氢大麻酚），CBD（大麻二酚），cannibis（大麻成分）的糖果．这对年幼的孩子来说，已经不是纵容他们的小捣蛋，小开心，而是置他们以危险之中．可能有人会认为这是因噎废食， 意外毕竟是少数．但让他们年幼时就与鬼鬼怪怪相交，并且告诉他们＂不贿赂就找麻烦＂，我们又在为他们塑立怎样的世界观？？ 一些习以为常的习惯，一些看来无伤大雅的小事．做父母的需要细细思考一下到底做的是什么？后果如何？不能人云亦云，一笑置之！ 又一个万圣节之前，虽然只是镗臂挡车，却仍想要发声！ 图片是从网上下载的

被公认为美国历史上最伟大的总统之一的林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。 当时美国的参议员大部分出身望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 於是，林肯首度在参议院演说之前，就有参议员计画要羞辱他。 在林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：「林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。」 所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯而能羞辱他，开怀不已。 林肯等到大家的笑声歇止，他说：「我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那麽好。」 参议院陷入一片静默裏，林肯转头对那个傲慢的参议员说：「就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是伟大的鞋匠，但是我从小就跟随父亲学到了做鞋子的艺术。」 然後他对所有的参议员说：「对参议院裏的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定儘可能帮忙，但是有一件事是可以确定的，我无法像他那麽伟大，他的手艺是无人能比的。」说到这裏，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声全部化成讚歎的掌声。 林肯没有成为伟大的鞋匠，但成为伟大的总统，他被认为最伟大的特质，正是他永远不忘记自己是鞋匠的儿子，并引以为荣。 世上虽有贤愚、贫富、黑白之分，但在上帝心目中只有二种人：一种是崇拜权势、财富及和上帝作对，另一种是乐意日日给上帝使用，成为荣耀尊贵的器血。上帝拣选世上愚拙的，使智慧的人惭愧。拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，得著荣耀！一切有血气的，在上帝面前不能自誇 (林前一章廿七节) 威廉克理 (William Carey) 祷告说：「主啊！我将我的软弱奉献给你，愿你显出你的荣耀来。」神使他成为著名印度宣教师，在他的墓碑是他事先拟好，写著：「这里躺著一个卑微，一无所有者，他将自己的一切交託神。」 求主帮助我们，认识我们的软弱，让祂的能力充满我们。 （摘录自《奇妙的人生》）

Life is a Trust 摘录自标竿人生第五天 “从神的观点看人生” 人生在世是一个信託。 这是圣经提供的第二个人生比喻。我们在世上的时间、精力、才智、机会、关係、资源等等，都是神的恩赐，託付我们为他照顾并管理。无论神所赐的是什麽，我们都只是他的管家。要明白这个管家的观念，先要承认神是世上所有一切的主宰。圣经说：「地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。」（诗篇24：1）我们在世上短暂的年日中，其实并没有真正拥有什麽，都不过是神借给我们在世时使用而已。在我们出生之前，一切原是神所有，而当我们离世之後，神会把这一切借给其他人使用，你只不过暂时享用罢了。当神创造亚当夏娃之後，他委派他们管理万物，指派他们作他的财产信託人，圣经说：「神就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地.』」(创1：28) 神给人的第一份工作，就是管理并照顾神在世上的东西。他从来没有废除这个角色，这也是我们今天人生的目的之一。我们应视所享用的每一样东西为神所託付的。圣经说：「你有甚麽不是领受的呢？若是领受的，为何自誇，彷彿不是领受的呢？」（林前4：7） 多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假。那是我们绝对负担不起的旅遊经历，令我们非常享受。他们再叁叮咛：「就当是自己的家吧！」我们也就恭敬不如从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始自终清楚明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。 我们的文化告诉我们：「不属自己的东西，你必不会珍惜。」但基督徒的人生有更高的準则：「因为这全是属於神的，我一定要尽力爱惜保管。」圣经说：「所求於管家的，是要他有忠心。」（林前4：2）主耶稣常指出人生是一个信託，并且用许多故事来阐明我们对神应负的责任。在按才幹受託付的故事中，一个事业家在出国前把家业交托给僕人看管，回来後论功行赏说：主人说：『好，你这又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』 (太25：21) 当你行完人生路时，神会察看给予你的託付，对你作出评价和奖赏。因此，你所做的每一件事，就算是日常简单的琐事，都有永恒的意义。倘若你看一切都是神的信託，神应许会在永恒中有叁个奖赏。首先是神会肯定你的价值，他会说：「好！做得好！」其次是他会提升你，在永恒中接受更重大的责任：「我要让你管理更多。」然後是一个荣耀的欢度：「进来享受你主人的快乐。」 大多数人都未能明白金钱是从神而来的考验与託付。神以钱财来教导我们信靠他。对许多人来说，金钱的确是最大的考验。神察看我们如何使用金钱，以此考验我们是否值得信赖。圣经说：「倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财託付你们呢？」（路16：11） 这是一个很重要的真理，神说，我处理钱财的态度与我的属灵生命有著直接的关係！我怎样管理使用我的金钱(属世的财宝)，决定神可以託付我多少属灵的福气(真正的财富)。让我问你一句：你处理金钱的态度有否阻碍了神在你人生中更多的作为呢？你配得更丰富的属灵财宝吗？ 耶稣说：「多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」（路12：48）人生是考验和信託，神给你愈多，他也期望你负更大的责任。

芬尼•克拉斯比出生六星期时生病，母亲带她去看医生，结果医生开错药，吃後瞎眼，一生都处在黑暗中。在她的回忆录上有人问她：你瞎眼是因为医生误诊，是否有怨恨那位医生，她说但愿我能告诉那医生，不必为我忧伤，说对不起！因为上帝使我瞎眼有祂的目的，祂使我肉体眼睛没看到就是要使我心灵的眼睛可开，使我能用最纯净的心眼，看到十字架的光辉，使我以诗歌讚美敬拜上帝，同时帮助许多人在苦难中来敬拜赞美神。 芬尼•克拉斯比活到九十二岁．芬尼从小就展露出写诗的才华，直到四十多岁後，上帝才真正的使用她，创作出八千多首的诗词，她的诗洋溢着神的恩惠与慈爱，令千万人同受感动。她虽肉眼失明但心灵光明，神的真光不但照亮了她自己的一生，也透过她的生命把真光照亮了千万人。 例如：「十字架」：十字架，十字架，永远是我荣耀； 直到我欢聚天家，仍誇主十字架。 （Fanny Crosby:“Near the Cross”，生命圣诗367首） 虽然她眼睛瞎了，但上帝使她心灵的眼睛看见十字架上耶稣的救恩。 苏格兰盲人牧师叫George Matheson说:「我的上帝啊，我曾为玫瑰花感谢你一千次，却从未为「刺」感谢你一次！我总是盼望有一天为主所背的十字架会得著补偿，却没有想到今天我所背的十字架已是荣耀无比的。神啊！求你指教我认识「刺」的价值。」 我们的神，有时藉著困难使我们的灵命增长，远超过藉著种种的好处。因为惟有在困难中，我们才会发觉主恩丰富。 （摘录自《奇妙的人生》页64）

有一个商人坐在一个小渔村的码头上钓鱼，看见一个渔夫划著一艘小船靠岸。 小船上有好几尾大鱼，这个商人称讚了一番渔夫的捕鱼技术。「你抓这些鱼要花多久时间？」商人问。 「大概半天功夫吧！」渔夫回答。 「那你为甚麽不工作时间长一点，多抓一些鱼呢？」商人问。 「这些就够我一家温饱了啊！」渔夫回答。 「那你每天剩那麽多时间做什麽？」商人间。 「我可忙著哪！每天早上醒来，出海抓几条鱼，回来後跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，到村子里跟哥儿们唱唱歌、玩玩音乐，很充实啊！」 「你这样太浪费了！我是企业管理硕士，可以帮你发展生涯规划。」商人说。 「你应该每天多花点时间去抓鱼，然後存钱，买一艘大点的船，可以抓更多的鱼，然後再买更多船，组织一个企业化的渔船队。」 他继续说：「到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。过一阵子，就可以自己开一家鱼罐头工厂，自己控制生产和行销，把企业做大，你就变成老闆啦！可以搬到大都市去住。」 渔夫问：「这样大概需要多少时间啊？」商人回答说：「十五到二十年就可以了。」 渔夫说：「那十五、二十年之後呢？」 商人说：「你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你把股票上市，把股份卖给投资大众，你的身价上亿、成为大富豪啦！」 渔夫问：「然後呢？」 商人回答说：「然後你就可以退休啦！你可以搬到海边去住，跟老婆享享清福，每天钓钓鱼、唱唱歌、玩玩音乐。多惬意呀！」 渔夫疑惑地问：「那我现在不就已经在过这样的日子吗？幹嘛忙几十年再回到原点呢？」 人生到底在追求甚麽？如果穷毕生之力不过回到原点，那又忙什麽呢？ 圣经中记载基督徒的人生观。耶稣说：「人的生命不在乎家道丰富。」(路加福音十二章十五节)。又说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？」(马太福音十六章廿六节) 人生汲汲营营的追逐是没有意义的，世俗眼中的成功也只不过是回到原点罢了。 （摘录自《一念之间：100个心灵故事》）

有一个小男孩，脾气很坏，喜欢骂人、骂髒话、讲狠话，已经成了习惯。 有一天，他爸爸给了他一袋钉子，要求他说：「你每次想发脾气开骂的时候，就把一根钉子钉到篱笆上去。」 第一天，小男孩钉了叁十七根钉子到篱笆上。 几星期以後，他学会了如何控制自己，他每天钉到篱笆上的钉子越来越少了。他发现，控制自己不发脾气，比把钉子钉到篱芭上要来得容易。 有一天，小男孩发现他已经完全能控制自己不发脾气了，可以不必再钉钉子了。他把那袋剩下的钉子拿去还给爸爸。 他爸爸反过来要求他：「从现在开始，每次当你能够自我控制住，把骂人的话吞回肚子去的时候，就可以把一根钉子从篱笆上拔出来。」几天过去，小男孩告诉爸爸，所有的钉子都拔出来了。 於是爸爸牵著儿子的手一起去看篱笆。 爸爸说:「儿子，你做得很好！显然你已经能控制自己的脾气了。」 「可是你看看这些篱芭上的洞，千疮百孔，篱笆已经不是原来的样子了。」 「你要知道，只要你一发脾气，就伤了人。不管事後怎麽弥补，都还是会留下疤痕的，哪！就像这篱笆现在的样子。」 【温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。】(箴言 15:4 和合本) (摘录自”一念之间：100个心灵故事” 页111-113)

有一个人去剪头髮，和理髮师閒聊起来，两人东拉西扯，十分愉快。後来他们讲到了神。 理髮师说: 「我才不相信有上帝。」客人问道: 「为什麽呢? 」 「很简单，你只要到街上去走一走，就知道上帝不存在。你说说看，假如有上帝的话，为什麽还有那麽多人生病、那麽多孤儿没有爹娘? 如果有上帝，世界上就不应该有痛苦、灾难。一位慈爱的上帝必定不会让这些事情发生。」 客人心里虽不以为然，却没有吭声，因为不想和他辩论。 理完了头，客人走出小店。没走几步，他看到街上有一个男人，长髮披肩，肮髒捲曲，满面鬍鬚，臭气衝天。於是转身回到店里，向理髮师说: 「我发现一件事：理髮师不存在。」 「你胡说什麽? 」大吃一惊的理髮师提高嗓门: 「我在这里，我就是理髮师啊!我刚才还理了你的头髮! 」 客人平静的回答: 「道理是这样的。这世上没有理髮师存在，因为如果有理髮师，街上就不会出现那样的人，留著长头髮，又不修鬍鬚。」 「岂有此理!理髮师当然存在，问题只是那个人不来找我而已! 」 「你的话完全正确! 」客人讚许地说:

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