经文:
这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
约翰福音 5:1-9
今天经文中这一个事件上显明耶稣是神的儿子、是生命软弱的人的帮助，是胜不过罪恶辖制的人的解救。这事可能发生在五旬节的期间，地点在耶路撒冷东北角靠近羊门的毕士大池，旁边有五个廊子。裏面躺著许多病人(3节)。这些人都是残缺不全的，他们在那裏等候一个希望，因为传说有天使按时来搅动池水，水动的时候，谁先到池子裏去，谁就可得医治。
究竟这传说是否真实的，圣经没有明说，但这传说却是吸引了一大群可怜的人，聚在那裏等候机会。耶稣「看见」一个人躺著，「知道」他病了许久，就主动上前问他：「你要痊癒吗？」(6节) 当然要痊癒！否则为甚麽会守在池边呢？池边哪一个病人不想痊癒？那麽耶稣为甚麽还要问他？也许这个人心中并不真相信可以痊癒。他人虽在池边，却不带著盼望。 他的答案答非所问，显示他缺乏信心：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去」(7节)。他连说「我要痊癒」的勇气都没有！面对这麽软弱无望的人，耶稣说的话是带著权柄的：「起来，拿你的褥子走吧！」(8节) ，那人顺服了主所吩咐的，就「立刻」痊愈，起来走了 (9节)。
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这故事本身充满了戏剧性的提示。它仿佛告诉我们，人都在不自觉地为自己製造许多的枷锁与綑绑，然後在这些枷锁和綑绑中挣扎，越挣扎就越绝望，因为没有找到真正的「出路」．
全地的人都落在相同的情景中，儘管各人的文化背景不同，但自以为是的光景却没有两样，都是以自以为有的去代替神，结果在挣扎中不单是没有得著解脱，并且是越陷越深。就如这个病人一般，他既然知道没有人把他放进池子里，那麽又何必每日在池边苦等呢？
这人病了卅八年，可能大半时间都在池边苦等，他的人生，正是一般世人「无奈」的最佳写照：日复一日等，却不相信能得医治；但又不得不等，否则真永远不得医治。
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「你要痊癒吗？」真正能够，也愿意帮助你的人——唯有耶稣！