经文:
所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”
马太福音 5：23-26
律法只能处理人的行为，却无法处理人的心思，就是在约束人的心思意念上也显得无能为力，因为它只有消极的追讨作用。但神是鉴察人心的神，祂看到人里面的隐情，祂也万不以有罪为无罪，所以人虽没有犯罪的行动，但是却有犯罪的心思，这样在神面前已经是给判定有罪了。天国是重看人心里面的光景，外面虽没有行动，可是心里有了倾向，就已经落在定罪里了。因此，耶稣接著针对犹太人的「献祭」，深入说明它的真实意义。
神对献祭的人，有甚麽要求呢？「你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物」(23-24节)。耶稣说这番话，目的在提醒犹太人去回想一个他们早已知道，也永远不应该忘记的原则：「献祭」的意义原是十分单纯的——如果一个人做错了事，这行为破坏了神与他之间的关係，献祭是祈求神的饶恕并恢复彼此间的关係。但要使献祭有效果，必须包括「认罪」与「真实的悔改」，否则献上的祭物就完全没有用处。因此，若在献祭时想到了他与别的弟兄之间的嫌隙，即使他是被人得罪的一方，也必须主动去弥补那嫌隙，否则献祭是无效的。
耶稣很清楚的说明一个基本的事实──我们必须先与人和好，否则就不能说我们已与神和好。主仿佛是要引导我们进入他自己美好的经历，就要我们对神所爱的人付出爱心与同情﹔没有一件事比这种心胸更能让我们在祈祷中自由的亲近神，有信心的能力。
有时我们不懂为甚麽祷告没有效力？原因也许正是自己未能清除这个障碍。但是耶稣知道，人的本性是爱惜自己，那怕是叫别人受损害，也要考虑怎样去保护自己。每个人在神面前最难对付的就是「自己」。要一个人去主动和好已属不易，尤其自己是”受害人”时，更是难上加难。所以祂用另一个例子来说明不愿和好的後果(25-26节)，叫我们掌握机会去「及时和好」。祂话说的很严肃：「若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来」(26节)。这些话是很严厉，稍微顾惜自己多一点的人，甚至听不下去，更何况说要实际的去作。但耶稣已明明的说过，若不肯这样作，「献祭」就不会被神所接受，那结局就是永远不得见神的面。
神看中那些爱祂和遵行祂命令的人，也看中他们的供物。人不是因献祭而得神的喜悦，反而是因为人本身已得到神的喜悦，他的供物就得到神的悦纳。