经文:
正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
路加福音 13:31-33
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今天经文提到有几个法利赛人来通知耶稣逃走，因为希律要杀祂，这个希律就是杀害施洗约翰的希律安提帕(参路加福音9:7-9)。这些法利赛人真有这麽好心吗？只怕未必，因为後来在耶路撒冷希律有机会杀耶稣，他却没有杀祂 (参路加福音23:6-12)。所以法利赛人这话有两个可能性：
(1) 法利赛人不欢迎主耶稣在邻近一带地方传道，欲假藉希律之名迫使耶稣离境；
(2) 希律害怕再出现一个像施洗约翰那样有影响力的先知，故要藉这些法利赛人威吓耶稣离境。
我们的主不为杀身之祸的威吓所动，祂看出那是希律的诡计，并叫法利赛人去告诉那个狐狸一个口信。祂说：「今天、明天我赶鬼治病，第叁天我的事就成全了」(32节)。耶稣这段口信的要点是祂短期内还有工作要做，在剩馀的几天裏，祂会赶鬼治病；然後在第叁天，即最後一天，祂会完成与地上使命有关的工作。没有任何人或事可以阻碍祂履行职务。祂在地上的事奉乃按照神的时间表，直到达成祂的目标——上耶路撒冷去赴十字架救赎之死。 在指定的时间来到之前，没有任何地上的权势能伤害祂。
除此以外，祂不能在加利利被杀害。这个特权要留给耶路撒冷。耶路撒冷城的特色是杀害至高神的僕人。很多时候，耶路撒冷专门杀害神的代言人，这是主耶稣说「先知在耶路撒冷之外丧命是不能的」的意思。『今天、明天、後天』(33节) 是犹太人语法，用来表示『一段不确定但短而有限度的时间』。主耶稣的意思是：我在世上还有一点点的时候，必须仍旧照常作工，然後才去耶路撒冷，在那裏为世人的罪丧命。
这件事不过是耶稣事工中的一个小插曲。耶稣曾遇见过不少阻碍，但没有任何事物，能够拦阻祂走十字架道路的决心。有人说，当你的眼睛从目标上挪开时，就会看见障碍。人生中难免遇见障碍，但说穿了那不过是撒但想困惑你，不让你达成目标的手段。耶稣不畏障碍，希律的威胁只让耶稣更有决心完成祂的任务。障碍并不是被设计来拖慢你的，它们是用来使你更加果决地去实行神对你的计划。
你的人生遇到了障碍吗？求神帮助你专注於祂所给你的任务，而不是障碍，咬著牙，坚忍向著目标直跑。耶稣正陪著你，祂会加给你足够的力量，因为这条路祂已走过，祂知道怎麽帮你去得到神已为你预备的，丰丰富富的祝福！