约翰福音 12: 9-11
有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
约翰福音 12: 9-11
主耶稣在不久之前，从坟墓裏叫死去四天的拉撒路复活 (约翰福音11章，参9/14灵修)，当时许多人知道这事，因此慕名而来看看这复活的人，拉撒路就用他活生生的身体，见證主耶稣的复活能力，安静地以生命作出宣告：主耶稣是神的儿子，是生命的主宰。在圣经裏，没有记载拉撒路说过一次话，或讲过一篇道，但他自己乃是一个从死裏复活 (1节) 的见證。拉撒路以生命作见證，也需要勇气，因为当时犹太人的宗教领袖已经準备要杀耶稣，这次之後，「因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣」(11节)，更準备要杀害拉撒路。
『祭司长』多为撒都该人，当时他们感受到双重的威胁，
第 一，自政治观点而论，他们与罗马政府合作无间，以维护本身的财富和生活享受。在罗马监督之下，可以容许他们自治，但绝不容忍暴动事件，否则他们的权利地位会收到严厉的制裁。耶稣的崛起，已经使他们感受到威胁，他们认为耶稣可能是一个反动分子，许多人拥护祂，祂已经深获民心，或许企图发动暴乱事件。气氛十分紧张，撒都该人计划除灭耶稣免得贻患无穷，殃及他们安定的地位和权柄。
第二，自神学观点而论，撒都该人也难以忍受。撒都该人不像法利赛人，他们不相信死人复活的事 (参马太福音22:23)。如今拉撒路从死裏复活，使他们感到头痛。所以他们想杀拉撒路，动机是出於想湮灭复活的證据。除非采取适当行动，否则他们的权力基础、影响、和教训都站不住脚。
撒都该人决定压抑真理，以巩固本身的地位。对许多人而言，「人不为己，天诛地灭」是至理名言；而追求本身的利益乃是生命中最强有力的行为动机。为了维护本身的地位和影响力，祭司们和撒都该人连除灭真理的事都敢作，这真是为人类的罪性所下的最佳註脚。但我们也看见，在一片罪恶阴谋的乌云之下，拉撒路静静坐在那裏。他不过坐在那裏而已，没有作什麽事，没有说什麽话，但「有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。」(11节) 拉撒路不过坐在那裏，神已经得著了荣耀。