经文:
耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”
路加福音 19:41-44
这段经文虽短，但读之令人感叹不已。当中有叁件事值得我们思想：耶稣的眼泪，耶稣的悲叹，耶稣的预言。「耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭」(41节)，在橄榄山上有观看耶路撒冷的理想地点，耶稣在这裏为了耶路撒冷的悖逆儿女 (犹太人) 将面临的命运而放声大哭。这是耶稣毫无保留地在众人面前为神所拣选的圣城和圣民哀哭。耶稣钉十字架时所受的一切凌辱痛苦，也没有使祂为自己而哭，像祂为耶路撒冷将灭而哀哭一样。祂是真的如此痛心！
「哀哭」这词不仅是指眼泪滚滚落下祂的脸颊，而且是暗示祂的胸膛上下起伏，因忧愁而悲泣。没有一个词比这裏所用的「哀哭」一词更强烈了。当祂为这城哭泣的时候，这城正象徵著人类对祂的态度，和人类的罪。人若不愿意得救，连主耶稣也不能救他们，但祂的心真是何等的伤痛！
接著耶稣发出了悲叹。路加的记载简短扼要：「巴不得你在这日子，知道关係你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。」(42节) 这事就是昨天祂的门徒所唱的「天上有和平」(38节)，并且在地上有平安。接下来祂即将说出将来要在这城发生的事。但祂既明明地说出将要发生在圣城的事，何以又说「这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来」(42节) 呢？其实，这个说法对当时的犹太人来说是正确的，因为他们不承认神的儿子已经在他们的当中；对世世代代的人来说，这也是对的，因为他们不知道主耶稣要什麽时候要再来。所以即使耶稣将以後要发生的事说明，对人来说还是「隐藏」，眼还是看不出来。
然後这位哀哭、悲叹的主，预言了耶路撒冷的灭亡，「日子将到，你的仇敌必築起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你裏头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」(43-44节)。耶稣对耶路撒冷的预言在大约四十年之後应验了。在公元66年，犹太人反抗罗马人的统治。叁年後，罗马维斯帕先王 (Vespesian) 派遣他儿子提多 (Titus) 来扫平叛乱。罗马军队攻打耶路撒冷，攻破外围城市，却不能攻下这城。最後他们采用围困战术，终於在公元70年攻陷这个再无抵抗之力的城市，并放火焚城。在提多的大屠杀中，至少有六十万犹太人死於刀下。
只是在耶稣的预言之中有件顶希奇的说法，就是这圣殿的石头「连一块石头也不留在石头上」，这件事怎麽可能呢？ 耶稣可以预言一座城将要遭毁灭，也可以预言其中人民将要被掳去，但是祂怎麽敢说圣殿墙上的石头连一块也不留在另一块石头之上，都要一一被拆毁呢？况且别国有名的大建築物，如在卡纳克、卢克索、巴尔贝克和雅典各城的殿宇，虽被抢掠损坏，却没有如耶路撤冷的圣殿一般，被拆毁得那样彻底。这是令人难以想像的事！但事情就是照著耶稣所预言的进行，丝毫不爽。
原来，当犹太人据著圣殿负隅顽抗时，提多的军队使用火烧耶路撒冷及圣殿，以迫使犹太人逃出该处。不知他们用了甚麽样的燃料，圣殿竟然烧了七天七夜才熄灭。圣殿墙壁，多处用真金作装饰，因为高温的缘故，圣殿中所有的金子都被烧溶化了，被熔化後的金子，流到殿墙基石的缝隙中。罗马士兵发现後，由第十营营长卢浮士(T. Rufus)领导，将所有石块拆下，收取黄金。如此，耶稣说的「连一块石头也不留在石头上」，惊人地在约四十年後完全应验！且更加奇妙的是，提多凯旋罗马时，拒绝人们的恭维，说「我只是神的一个审判工具而已」！
耶稣没有顾念那摆在祂前面的十字架的苦处，也忘记了人对祂的拒绝和伤害，祂只是顾念神的子民，在神名下的城，为何顽逆至此，直撲死地？祂是何等的乐意看见，人对神的态度回转，来免去要来的毁灭。但是人的心黑暗了，看不见前头的万丈深渊，当时如是，现今亦如是。耶稣不单为耶路撒冷哀哭，现在祂还为世人的悖逆愚拙，以致走上永远灭亡的道路而哀哭。