灵界是真实存在，并不断地运行操作，发出实际的能力来影响物质世界的一切。基督徒当接受基督为生命的救主那一时刻，在属灵世界里恢复了神的儿女应该拥有的权柄和能力的同时，就面对仇敌各样的诡计和攻击。基督徒在现实生活里，如果能常常用属灵的眼光而判断；祷告从神得智慧，来处理各样事物，就能有力量并得胜；但如果失去属灵的眼光，就会失去属灵的力量，并要面对许多的艰难。 一. 我们所面对的环境 不要忘记有仇敌时常埋伏欺骗我们 它在看不见的空中掌权而活动，所以很容易被它欺骗（弗2:2那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（在这个世界我们是客，是少数） 6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战．（争战原意为摔跤） 引起人的无知、不信和疑惑、不顺从、骄傲  <创3:1-6，太4:1-11> 叫人失去属灵的眼光而成为肉体，时常被血气、情欲、贪心、争斗和憎恨、困扰   <创3:7-14，启12:10⋯因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 时常暗示人使人受内疚感、自卑感、羞耻感、不安、忧虑、惧怕、捆绑  <创3:7-14，启12﹕10> 叫人胡涂，进入无方向、无秩序、无意义、无能力、无节制的混乱生活里   <弗5:15-17你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16    要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17    不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 装作“光明的天使”，常用人的宗教、伦理道德、人本主义、博爱精神…来欺骗   <林后11:13 

Continue reading基要真理一 第23课: 要过得胜有余的生活

一. 福音指出我们的疾病 属灵的病 ——> 不信,不认识神的体质<听不见神的声音> 《竭诚为主》我们性情中没有地方可以容纳神的话． 心里的病 《太 11:20》耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改。哥拉讯你有祸了，伯赛大你有祸了…因为在你们中间所行的异能，若行在推罗 西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。这审判的日子，推罗 西顿所受的比你们还容易) 太11：7 我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！’ 入兰芷之室，久而不闻其香； 入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。 肉身&生活的病 （箴17：2222 喜 乐 的

Continue reading第21课：祷告和医治 －2

【诗119:49】求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。  神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。  一.有关救恩的应许  得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）  灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫神得着荣耀。”（罗10:9）  作神儿女的应许“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”（约1:12）  罪被洗净的应许“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹霞，必白如羊毛。”（赛1:18）  因心称义的应许“神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。”（罗3:22）  犯罪得赦免的应许“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约11:9）  蒙饶恕的应许“你们饶恕人的过犯，你们的天父也比饶恕你们的过犯。”（太6:14）  永远得救的应许“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺取。”（约10:28—29）  神与以色列家订立新约的应许“这约原是凭更美之应许立的。……主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。他们不用各人领导自己的乡邻和自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。’”（来8:6、10-12）  得更丰盛生命的应许“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）  全家得救的应许“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16:31）  二. 得着圣灵的应许  得着圣灵永远同在的应许“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”（约14:16）  得着圣灵为印记的应许“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1:13）  得圣灵的活水、永不干渴的应许“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）  多赐圣灵的应许

Continue reading第19课: 神的应许 – 2

圣经中祷告案例： 雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神。我所立为柱子的石头也必作　神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。” 例1: 创28:20-22 (肉体中的祷告，在我们不认识神的时候，常常是肉体中祷告．但神憐悯我们的软弱，仍听我们的祷告) ＊基督徒应不应该求财富or 事业成功？ 《标杆人生》第34天：「国度建造者」和「财富建造者」，两种人都有发展事业、作生意与赚取利润的天赋。财富建造者只会无止境地为自己积聚财富，但国度的建造者改变了遊戏规则，他们依然努力赚钱，但会将赚取得来的给出去。他们运用财富去资助神的教会和世界各地的宣教工作。 一一一一一一 例2：历上4：10雅比斯求告以色列的　神说、甚愿你赐福与我、扩张我的境界、常与我同在、保佑我不遭患难、不受艰苦‧　神就应允他所求的。” （这个祷告，是跟这个人有关的。赐福，扩张，同在，保佑．雅比斯没有什么显着的成就，可以记载在历史上．只在历上犹大家谱中提到他， “历上4:9 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。” 但他所作的一切，是有主的同在，可以荣耀主。他的心志，表现另一种的价值观念，与众不同，发光照耀黑暗的世代，帮助勉励我们，效法他高贵的心志，过美好的一生。 雅比斯时代没有圣经全备的启示，没有圣灵的内住，没有教会的教导，真的只有一颗单纯寻求神的心，神当然不会用新约的标准来要求他们，乃是渐渐引导。我们可看为初信祷告或成长中的祷告． 一一一一一 例3：尼：1：4我一听见这消息，就坐下痛哭，悲伤了好几天。我在天上的上帝面前禁食祷告，说：5 “天上的上帝耶和华啊，你是伟大而可畏的上帝，你向爱你、守你诫命的人守约，施慈爱(申7:9)。（神的所是，属性，一 一赞美).  6

Continue reading第18课: 从圣经学习祷告

祷告是神赐给祂儿女的权柄，是神儿女与天父的交通。祷告可以把我们带到神面前亲近神，认识神，享受神，经历神，与神建立最美好的关系。 Question: 1什么样的祷告被神垂听？2应怎么样祷告？ Answer: 1神儿女的祷告．2靠着神儿子的灵祷告or 在神儿子的灵里祷告． 路11: 9-13 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？” 我们祷告中不断的重复，祈求，里面根本的原因是惧怕．惧怕神不听我们的祷告，惧怕神忘记，惧怕神误事，惧怕神给错了．看不见神是天父，父乐意将好东西给儿女． 约四：23 – 24 “时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要(译注：英文seek)这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。” 主耶稣与撤玛利亚妇人谈话时，提到叁种敬拜的层次： 第一种是撤玛利亚人无知的敬拜： “你们所拜的你们不知道。” 第二种是犹太人有知识的敬拜，他们对神有真正的认识： “我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。” 最後则是真正属灵的敬拜，这种新的敬拜是主耶稣所带来的：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用灵和真理拜他。”

Continue reading基要真理 一 第17课: 神儿女的祷告

                  What                   Who 5W.           Where                   When                   Why 祷告  箴言 1、真实的祷告一定有事情发生，       不祷告也一定有事情发生； 2、当一个最软弱的圣徒跪下时，        魔鬼都要恐惧战兢； 3、祷告不是要去做一件大事，        而祷告本身就是一件大事； 4、看不见境界的争战，

Continue reading基要真理 一 第十六课: 與神對話－ 祷告

维持圣灵充满 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 弗5: 15-21 要被圣灵充满 命令式，“要”是神的命令，不是可有可无的经验，是我们想要生命成长，过圣洁、得胜生活、事奉被神悦纳，结圣灵果子的基督徒⋯必须有的经历． 这是圣灵的时代，我们不可能离开圣灵．圣灵在客观上已经内住，我们仍需要在主观上，经历上，事奉上⋯需要圣灵再来充满我们．基督徒的重生，生命改变，成长，成圣⋯所有一切都是借着圣灵． Q. 圣灵既已内住，且永远同在，为什么还要充满？ 圣灵的内住是做主，还是做客？不得不被接纳的内住，还是受欢迎的内住？ 现在持续进行中．不是过去的经验，或未来的盼望．而是现在并持续有的经历．圣灵如我们生命中的血液一样，持续进行，血液的循环不断带来新的活力，供应我们并带走 坏的，对身体有害的东西． 圣灵充满应是持续进行的，天天有，常常有，而不是倘尔充一下电而已． 被动式．圣灵充满不是人为做什么，或努力而来的．圣灵充满是神的应许，圣灵巴不得人人都被充满．耶稣基督十字架上受死，复活，得胜，升天使圣灵可以降下充满我们． ＊人在其中是被动的，被充满． ＊圣灵充满不是人工可以模仿的，像人工降雨． ＊人需要做的是预备好自己，配合圣灵的工作．渴慕、顺服、倒空自己、降卑自己，使圣灵的水流可以流进并充满． 圣灵充满是圣灵内住的经历在深度和广度上的扩大和满溢，使圣徒“与神的关系”和“生命”不断被改变，是神儿女过得胜生命上重要且绝对不可少的经历．－（于宏洁牧师） 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一   神劝告我们务要圣灵充满，这是因为只要我们有心就能享受圣灵充满所带来的一切祝福，只要我们恢复这些属灵条件，圣灵就会在我们生命里、我们所在的环境及周围的人身上立时开始彰显祂的能力，进行祂奇妙的作为，使我们享受充满意义又能结果子的丰盛人生。

Continue reading基要真理 一 第十五课: 维持圣灵充满

圣灵最大的工作，是把「道」从天上带到地上来。圣灵最重要的工作，是把带来的「道」，放在人的心里。圣灵最重要的工作，是用「道」使人产生信仰。因为信道是从听道来的（罗10：17）。圣灵最大的工作，产生信仰以后，产生真正的生命。 一. 圣灵的工作 我们需要圣灵在我们身上的工作 林前2:10-15只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、 约6：63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。… 圣灵的工作 “祂永远与我们同在，住在我们里面” (约14:16-17) “圣灵将一切的事指教我们”(约14:26) “圣灵叫我们想起主耶稣对我们所说的话” 约14:26：但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 “圣灵为主作见证” 约15:26：但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 “圣灵叫世人自责” 约16:8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 「责备」揭露，暴露，耻笑，驳斥，说服，宣判。意思是“严密询问见证人、询问被告、或询问辩论的对方”。它一方面指的是叫人省察后认淸自己所犯的错；一方面叫人承认自己理屈，同时承认对方有理。即包含『定罪』和『承认』两种意思。     「祂既来了」：『祂』指圣灵，就是保惠师(参7节)。

Continue reading第十四课: 认识圣灵的工作－(2)